ဘေလာခ္မွာတည့္ရန္ ဘုရာပံုကုဒ္မ်ား

အထက္ပါဘုရာပံုေတာ္ကို မိမိတို႕ ဘေလာခ္ေတြမွာထည့္လိုပါက ေအာက္ပါကုဒ္မ်ားကို ေကာ္ယူၿပီး
►1. Layout ကိုသြား
►2. Page Elements
►3. Add a Gadget ကိုကလစ္ေပးလုိက္ပါ
►4. HTML/Javascript. ကိုကလစ္ျပီး က်လာတဲ့ ေဘာက္ေလးထဲမွာဘဲ
►5. ေအာက္ကေပးထားတဲ့ ကုဒ္ေတြကို ေကာ္ပီယူ ထည့္လိုက္ပါ။

<br /><center> <br /> <br /> <embed allowscriptaccess="never" height="250" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" quality="high" src="http://api.ning.com/files/yhxlEaRe1pxqcrWt7uYDojmVzgE27BBNGtnYaqBk2Ta0N8VpS0usWewSQmemZSvH9JvIkcTw3Y0NAkMc8PjE3IKYX9KiWzAQ/PancaVaggiBuddha.swf" type="application/x-shockwave- flash" width="400" wmode="transparent"></embed> <br /> </center> <br/>

ေရးသာသူ သလႅာဝတီ ကိုလင္း အခ်ိန္ 02:32

ေလ့လာစရာဆိုဒ္မ်ား ျပဳလုပ္မည့္ကုဒ္

အထက္ကအတိုင္းျပဳလုပ္လိုက္ပါက ေအာက္ကကုဒ္ေတြကို ကူးၿပီးမိမိစိတ္တိုင္က်ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါတယ္

center> <form> <select name="menu" onchange="window.open(this.options[this.selectedIndex].value,'_blank')" size="1" style="width:200px;color:#030394;background:#35AD83"> <option /> - ဒီမွာေခါင္းစဥ္ထည့္ပါ <!- change the links with your own -> <option value=" ဒီမွာလင့္ ထည့္ပါ (၀ဘ္ဆိုဒ္လိပ္စာ)" />ဒီမွာနာမည္ထည့္ပါ </!-></select></form> <form> <select name="menu" onchange="window.open(this.options[this.selectedIndex].value,'_blank')" size="1" style="width:200px;color:#030394;background:#35AD83"> <option /> ဒီမွာ ေခါင္းစဥ္ထည့္ပါ <!- change the links with your own -> <option value=" ဒီမွာလင့္ ထည့္ပါ (၀ဘ္ဆိုဒ္လိပ္စာ)" /> ဒီမွာနာမည္ထည့္ပါ

ေရးသာသူ သလႅာဝတီ ကိုလင္း အခ်ိန္ 08:19

ဘေလာ့လင့္ခ္ေတြေထာက္ရင္ၾကယ္ပံုေလးေတြေပၚေအာင္လုပ္နည္း

ဒီေန႕တင္တာေလးကေတာ့မိမိရဲ႕ဘေလာ့မွာရွိတဲ့လင့္ခ္ေတြကိုMouseနဲ႕ေထာက္ရင္ၾကယ္ပံုေလးေတြေပၚလာေအာင္လုပ္ခ်င္တဲ့ဘေလာ့မိတ္ေဆြေတြ
အတြက္ပါ။သိျပီးၾကတဲ့သူေတြလည္းရွိမယ္ထင္ပါတယ္မသိေသးၾကတဲ့ဘေလာ့မိတ္ေဆြေတြအတြက္ပါ။အခုဟာေလးကသူမ်ားနဲ႕မတူေအာင္လုပ္ထား
ပါတယ္။ၾကိဳက္ၾကမယ္လို႕လည္းေမ်ာ္လင့္ပါတယ္။ကုဒ္ထည့္ပံုထည့္နည္းကလည္းလြယ္ကူျပီးရွင္းပါတယ္။ၾကယ္ပံုေလးကလည္းလွလွေလးပါ။ေအာက္
မွာပံုနဲ႕တကြကုဒ္ေပးထားပါတယ္။အားလံုးနာမူနာၾကည့္လို႕ရေအာင္လည္းက်ေနာ္သံုးျပထားပါတယ္။ဘေလာ့မိတ္ေဆြအားလံုးကိုခင္မင္ေလးစားလွ်က္ပါ။

၁။Design

၂။Edit HTML ကိုသြားျပီးေအာက္ကCodeကိုရွာပါ။

Fonts လွလွေလးသံုးခ်င္းတဲ့သူအတြက္

ကဲ ဒီေန႕ေတာ့ Flash Song လုပ္တာ ဝါသနာပါတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ေရာ.. Photoshop တို႕ ဒီဇိုင္းလုပ္တာ ဝါသနာပါတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ေရာ ျမန္မာေဖာင့္ လွလွေလးေတြ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္ေနာ္.. လိုခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေအာက္မွာ Download ေပးထားပါတယ္။

Follow us on Social Media !

 

 မဂၤလာပါ  မိတ္ေဆြတို႕  ဒါေလးကေတာ့ မိမိတို႕ရဲ႕ feedburner  ကို social site ေတြနဲ႕ အတူတစ္ကြ
တြဲစပ္  ထားရွိျခင္းလို႕  ဆိုလို႕ရပါတယ္..သည္နည္းေလးက  ပုံေလးေရာ ေသေသသပ္သပ္ နဲ႕ လွပေနတာမို႕  လူဆိုင္းးစိတ္၀င္စားမယ္ ထင္ပါတယ္... ႏွစ္သက္ပါက  ေအာက္မွာ  နည္းလမ္းနဲ႕ ကုဒ္ ယူလိုက္ပါေနာ္...

မိမိ႕ဘေလာ႕မွာVertical Menu လုပ္ခ်င္ရင္

ေနာက္တစ္တစ္လာျပန္ပါၿပီ၊ Vertical Menu လို႔ေခၚပါတယ္၊ေဒါင္လိုက္လုပ္တဲ့နည္းပါဘဲ၊ အားလုံးအတြက္လြယ္ကူမယ္ထင္လို႕တင္လိုက္တာပါ၊ ထပ္ခါတလဲလဲေျပာခ်င္ပါတယ္ ေတာ္လို႕မဟုတ္ပါဘူး၊၊က်ေနာ္သိသေလာက္ေလးကို မိတ္ေဆြေတြအားလံုးျပန္မၽွေပးတဲ႔သေဘာပါ သိၿပီးၾကသူလည္းမ်ားမယ္ထင္ပါတယ္၊မသိၾကေသးတ့ဲ ခ်စ္မိတ္ေဆြေတြအတြက္ပါဘဲ၊

Recovery, WinRAR

မဂၤလာပါဗ်ာ ဒီေန႔ေတာ႔ WinRAR မွာ ေပးထားသည္႔

Password ကုိ Remover ၿပန္လုပ္တာပါ

အဲ႔ေတာ႔ WinRAR Password Remover ကုိ ၿပန္ရွယ္ထားပါတယ္

အထူးသၿဖင္႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ Bolg ေတြမွာ ေဒါင္းလင္႔ ဆြဲသည္႔ အခါ

တခ်ဳိ႕ ဆုိဒ္ေတြဆုိ Password ခံထားႀကပါတယ္

အဲေတာ႔ ကုိယ္ကလဲ ေဒါင္းလင္႔ ဆြဲလုိ႔ ၿပီးသြားၿပီး

ဖုိင္ကုိ ဖြင္႔ သည္႔ အခါ Password ေတာင္းလာသည္႔ အခါ

ဘာၿဖည္႔ရမွန္း မသိဘူးဆုိရင္ ဒီေဆာ႔ဝဲနဲ႔ Remover ၿပန္

လုပ္လုိ႔ ရပါတယ္ Password ဘာလဲဆုိတာ ေဖာ္ၿပေပးမယ္ေပါ႔

ဒါေပမဲ႔ သူငယ္ခ်င္းတုိ႔ အေနနဲ႔ အေရးႀကီးတဲ႔

ေဆာ႔ဝဲေတြပဲ လုပ္ပါ ဘာၿဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ႔

Remover ၿပန္လုပ္တာ ႀကာလုိ႔ပါ ဖုိင္ဆုိက္ႀကီးရင္

ႀကီးသလုိ႔ ႀကာပါလိမ္႔မည္ ကြ်န္ေတာ္ အသုံးၿပဳပုံ

အနည္းငယ္ကုိ ပုံႏွင္႔ တကြ ရွင္းၿပထားပါတယ္

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးဥာဏိႆရ ေဟာႀကားေတာ္မူေသာတရားေတာ္မ်ား

ဝဝဝ၂။ ဗဟုဒီတရသုတၱန္(၂)       (၃၁-၁၂-၁၉၇၆)  ၁၃၃၈၊ ျပာသိုလဆန္း(၁၂)ရက္
ဝဝဝ၃။ ဒါ႐ုကၡေႏၶာပမသုတၲန္(၁)       (၀၁-၀၁-၁၉၇၇)  ၁၃၃၈၊ ျပာသိုလဆန္း(၁၃) ရက
ဝဝဝ၄။ ဒါ႐ုကၡေႏၶာပမသုတၲန္(၂)       (၀၁-၀၁-၁၉၇၇)  ၁၃၃၈၊ ျပာသိုလဆန္း(၁၃) ရက္
ဝဝဝ၅။ ဒါ႐ုကၡေႏၶာပမသုတၲန္(၃)       (၀၁-၀၁-၁၉၇၇)  ၁၃၃၈၊ ျပာသိုလဆန္း(၁၃) ရက္
ဝဝဝ၆။ ဒါ႐ုကၡေႏၶာပမသုတၲန္(၄)       (၀၁-၀၁-၁၉၇၇)  ၁၃၃၈၊ ျပာသိုလဆန္း(၁၃) ရက္
ဝဝဝ၇။ ဓမၼာဒါသ တရားေၾကးမံု       (၀၂-၀၅-၁၉၇၇)  ၁၃၄၁၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္(၁)ရက္
ဝဝဝ၈။ အာနာပါန၊ သတိပဌာန္တရား (၁)       (၁၆-၀၅-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္(၁၅)ရက္
ဝဝဝ၉။ အာနာပါန၊ သတိပဌာန္တရား (၂)       (၁၆-၀၅-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္(၁၅)ရက္
ဝဝ၁ဝ။ အာနာပါန၊ သတိပဌာန္တရား (၃)       (၁၆-၀၅-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္(၁၅)ရက္
ဝဝ၁၁။ ပဋိကူလမနသီကာရတရား(၁)       (၀၃-၀၇-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ ပထမဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္(၃)ရက္
ဝဝ၁၂။ ပဋိကူလမနသီကာရတရား(၂)       (၀၃-၀၇-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ ပထမဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္(၃)ရက္
ဝဝ၁၃။ ပဋိကူလမနသီကာရတရား(၃)       (၀၃-၀၇-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ ပထမဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္(၃)ရက္
ဝဝ၁၄ ။ ေကသမုတၲိသုတၲန္(၁)       (၂၁-၁၁-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ တေဆာင္မုန္းလျပည့္ဆန္း (၁၁)ရက္
ဝဝ၁၅ ။ ေကသမုတၲိသုတၲန္(၂)       (၂၁-၁၁-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ တေဆာင္မုန္းလျပည့္ဆန္း (၁၁)ရက္
ဝဝ၁၆ ။ ေကသမုတၲိသုတၲန္(၃)       (၂၁-၁၁-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ တေဆာင္မုန္းလျပည့္ဆန္း (၁၁)ရက္
ဝဝ၁၇။ မုနိသုတၱန္(၁)       (၁၀-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ တန္ေဆာင္မုန္းလကြယ္ေန႕
ဝဝ၁၈။ မုနိသုတၱန္(၂)       (၁၀-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ တန္ေဆာင္မုန္းလကြယ္ေန႕
ဝဝ၁၉။ မုနိသုတၱန္(၃)       (၁၀-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ တန္ေဆာင္မုန္းလကြယ္ေန႕
ဝဝ၂ဝ။ အာသီဝိေသာပမာသုတၱန္ (၁)       (၁၂-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္လဆန္း(၂)ရက္
ဝဝ၂၁။ အာသီဝိေသာပမာသုတၱန္(၂)       (၁၂-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္လဆန္း(၂)ရက္
ဝဝ၂၂။ အာသီဝိေသာပမာသုတၱန္(၃)       (၁၂-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္လဆန္း(၂)ရက္
ဝဝ၂၃။ အာသီဝိေသာပမာသုတၱန္(၄)       (၁၂-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္လဆန္း(၂)ရက္
ဝဝ၂၄။ အာသီဝိေသာပမာသုတၱန္(၅)       (၁၂-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္လဆန္း(၂)ရက္
ဝဝ၂၅။ အာသီဝိေသာပမာသုတၱန္(၆)       (၁၂-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္လဆန္း(၂)ရက္
ဝဝ၂၆။ အဇိတေကသကဗၺလဒိ႒ိတရား(၁)       (၂၄-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္္လဆန္း(၁၄)ရက္
ဝဝ၂၇။ အဇိတေကသကဗၺလဒိ႒ိတရား(၂)       (၂၄-၁၂-၁၉၇၇)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္္လဆန္း(၁၄)ရက္
ဝဝ၂၈။ စူဠေဝဒလႅသုတၲန္(၁)       (၀၉-၀၁-၁၉၇၈)  ၁၃၃၉၊ နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္(၃)ရက္

ၾကာနီကန္ဆရာေတာ္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာတရားေတာ္မ်ား

 

၁။ ပဌာန္းပါဠိေတာ္၊ ဓါရဏပရီတ္ေတာ္

၂။ အႏ ၱရာယ္ကင္းပရိတ္ႀကီး

၃။ မေပးေပး ေပးေပး

၄။ သူခိုးစုံတြဲ ေသဆုံးပြဲ

၅။ ဒါနကိုဖ်က္ ဗိမၼာန္ပ်က္

၆။ ဗုဒၶဂုဏ္ေရာင္ ဘီလူးေရွာင္

၇။ ပုထုဇဥ္ႏွစ္မ်ိဳး

၈။ ကိုယ္ျပဳတဲ့ကံ ကိုယ္သာခံ

၉။ သုမ်ားမေကာင္းႀကံ ကိုယ္သာခံ

၁၀။ သတ္ေသာ္မေသ ေသေသာ္မသတ္

၁၁။ လမ္းႏွစ္သြယ္

၁၂။ အေမွာင္ဘဝ သူ႕ေနာင္တ

၁၃။ ပဋာစာရီ

၁၄။ မေသေသာအလြမ္း (၁)

၁၅။ မေသေသာအလြမ္း(၂)

၁၆။ နိဗၺာသဲလြန္စ

၁၇။ သကၠာယဒိ႒ိျဖဴတ္ခန္း (၁)

၁၈။ သကၠာယဒိ႒ိျဖဴတ္ခန္း (၂)

၁၉။ ဝိပလႅာသတရား(၁၂)ပါး

၂၀။ ေက်ာင္းအမႀကီး ဝိသာခါ(၁)

၂၁။ ေက်ာင္းအမႀကီး ဝိသာခါ(၂)

၂၂။ ဒါနရွင္ခန္းႏွင့္ မႀကံစည္အပ္ေသာ အရာေလးပါး

MP3 Tag (သီခ်င္းဖြင္႔လုိက္ရင္ကုိယ္ရုပ္ပုံေလးေပၚေစခ်င္ေသာသူေတြအတြက္)

                         

                           မဂၤလာပါဗ်ာ ဒီေန႔ေတာ႔ သီခ်င္းဖြင္႔လုိက္ရင္

                           ကုိယ္ရုပ္ပုံေလးေပၚေစခ်င္ေသာသူေတြအတြက္ MP3 Tag 225a ကုိ

                           ၿပန္တင္ေပးလုိက္ပါတယ္ဗ်ာ

                           ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သာမန္ MP3 သီခ်င္းတစ္ပုိဒ္ကုိ ဖြင္႔လုိက္မယ္ဆုိရင္

                           သူေဆာ႔ဝဲလ္မွာ ပါေသာ ပုံေတြပဲ ၿမင္ရပါတယ္

                           ဒါကုိ ကုိယ္က မႀကဳိက္ဘူး ဓါတ္ပုံေလးေတြ

                           ထည္႔ခ်င္ရင္ေတာ႔ ေအာက္က ေဆာ႔ဝဲလ္ကုိ ေဒါင္းၿပီး ထည္႔လုိ႔ရပါတယ္

                           File Size လည္း နည္းပါတယ္ (2.MB) ပဲ ရွိပါတယ္

                           အသုံးၿပဳပုံ အနည္းငယ္ကုိ ပုံႏွင္႔ တကြ ရွင္းၿပထားပါတယ္

ဘေလာ႔မွာနွင္းေတြက်တဲ႔Code

<script type="text/javascript" src="http://files.main.bloggerstop.net/uploads/3/0/2/5/3025338/snowstorm.js"><br /><br /><!-- now, we'll customize the snowStorm object --><br /><br /><script type="text/javascript"><br /><br />snowStorm.snowColor = '#99ccff'; <span style="color: blue;">// blue-ish snow!?</span><br /><br />snowStorm.flakesMaxActive = 96; <span style="color: blue;">// show more snow on screen at once</span><br /><br />snowStorm.useTwinkleEffect = true; <span style="color: blue;">// let the snow flicker in and out of view</span><br /><br /></script>

ဘေလာ႔မွာ RECENT POST Slideshowလြယ္လြယ္လုပ္နည္း

့ကဲ႔လာၿပီေနာ္ RECENT POST Slideshow ကုိလြယ္လြယ္ေလးလုပ္တဲ႔နည္းကုိမွေၿပာၿပတာေနာ္ တအားခက္ေနရင္က်ေနာ္လည္း မလုပ္တတ္ဘူး အဲေၾကာင္႔မုိ႔အလြယ္ဆုံးနည္းကုိမွ ေရြးၿပီးတင္ၿပတာပါ။။
ကုတ္ေတြကုိ Add a Gatget မွာ မိမိၾကဳိက္တဲ႔ တဲ႔ေနရာမွာ ထည္႔လုိက္ရင္ရၿပီး ဒီေလာက္လြယ္တာ...ေအာ္..က်န္ေသးတယ္ http://chanchanlon.blogspot.com/ေရးထားတဲ႔ေနရာမွာ မိမိ ဘေလာ႔ လိပ္စာထည္႔ေပါ႔ အဆင္ေၿပပါေစလုိ႔.. ရွဳပ္ေနတဲ႔ ကုတ္ေတြရဲ႔ၾကာမွာ http://chanchanlon.blogspot.com/ ကုိပဲရွာရမွာလြယ္ပါတယ္ေနာ္။။

<script src="http://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.3.2/jquery.min.js" type="text/javascript"></script><br /><style type="text/css" media="screen"><br /><!--<br /><br />#spylist {<br />overflow:hidden;<br />margin-top:5px;<br />padding:0px 0px;<br />height:350px;<br />}<br />#spylist ul{<br />width:220px;<br />overflow:hidden;<br />list-style-type: none;<br />padding: 0px 0px;<br />margin:0px 0px;<br />}<br />#spylist li {<br />width:208px;<br />padding: 5px 5px;<br />margin:0px 0px 5px 0px;<br />list-style-type:none;<br />float:none;<br />height:70px;<br />overflow: hidden;<br />background:#fff url(http://i879.photobucket.com/albums/ab351/bloggerblogimage/blogger/post.jpg) repeat-x;<br />border:1px solid #ddd;<br />}<br /><br />#spylist li a {<br />text-decoration:none;<br />color:#4B545B;<br />font-size:11px;<br />height:18px;<br />overflow:hidden;<br />margin:0px 0px;<br />padding:0px 0px 2px 0px;<br />}<br />#spylist li img {<br />float:left;<br />margin-right:5px;<br />background:#EFEFEF;<br />border:0;<br />}<br />.spydate{<br />overflow:hidden;<br />font-size:10px;<br />color:#0284C2;<br />padding:2px 0px;<br />margin:1px 0px 0px 0px;<br />height:15px;<br />font-family:Tahoma,Arial,verdana, sans-serif;<br />}<br /><br />.spycomment{<br />overflow:hidden;<br />font-family:Tahoma,Arial,verdana, sans-serif;<br />font-size:10px;<br />color:#262B2F;<br />padding:0px 0px;<br />margin:0px 0px;<br />}<br /><br />--><br /></style><br /><br /><script language='JavaScript'><br /><br />imgr = new Array();<br /><br />imgr[0] = "http://i43.tinypic.com/orpg0m.jpg";<br /><br />imgr[1] = "http://i43.tinypic.com/orpg0m.jpg";<br /><br />imgr[2] = "http://i43.tinypic.com/orpg0m.jpg";<br /><br />imgr[3] = "http://i43.tinypic.com/orpg0m.jpg";<br /><br />imgr[4] = "http://i43.tinypic.com/orpg0m.jpg";<br />showRandomImg = true;<br /><br />boxwidth = 255;<br /><br />cellspacing = 6;<br /><br />borderColor = "#232c35";<br /><br />bgTD = "#000000";<br /><br />thumbwidth = 70;<br /><br />thumbheight = 70;<br /><br />fntsize = 12;<br /><br />acolor = "#666";<br /><br />aBold = true;<br /><br />icon = " ";<br /><br />text = "comments";<br /><br />showPostDate = true;<br /><br />summaryPost = 40;<br /><br />summaryFontsize = 10;<br /><br />summaryColor = "#666";<br /><br />icon2 = " ";<br /><br />numposts = 10;<br /><br />home_page = "<span style="color: rgb(204, 0, 0);">http://chanchanlon.blogspot.com/</span>";<br /><br />limitspy=4<br />intervalspy=4000<br /><br /></script><br /><br /><div id="spylist"> <br /><script<br /><br />src='http://scriptabufarhan.googlecode.com/svn/trunk/recentpostthumbspy-min.js'<br /> type='text/javascript'> </script<br />></div>

ဘေလာ႔မွာအေပၚသုိ႔ ဆုိတဲ႔ code

<a style="display:scroll;position:fixed;bottom:5px;right:5px;" href="#" title="Back to Top"><img src="http://img119.imageshack.us/img119/8589/arrowupcx2.gif" /></a>

မိမိဘေလာ႔မွာ ၿမန္မာၿပကၡဒိန္ထည္႔တဲ႔ ကုတ္ေလး

<div class="widget HTML" id="HTML4"><br /><h2 class="title"> Myanmar Calendar</h2> <br /><div class="widget-content"> <br /><a href="http://myanmarcalendar.org/" target="_mmCalendar"><img src="http://www.myanmarcalendar.org/img_calendar.php?Curdt=1321376730&GMT=-420" id="mm_clendar" alt="Myanmar Calendar" border="0"></a><br /> <script language="JavaScript"><br /> var now = new Date();<br /> var ts = Math.round(now.getTime() / 1000);<br /> var offset = now.getTimezoneOffset();<br /> // mm_clendar.src = eval("'http://www.myanmarcalendar.org/mcalendar.php?Curdt='+ts+'&GMT='+offset");<br /> document.getElementById('mm_clendar').src = eval("'http://www.myanmarcalendar.org/img_calendar.php?Curdt='+ts+'&GMT='+offset");<br /> </script><br /></div> <br /><div class="clear"> </div> <br /><span class="widget-item-control"><br /><span class="item-control blog-admin"><br /><a class="quickedit" href="http://www.blogger.com/rearrange?blogID=3401816436168211826&widgetType=HTML&widgetId=HTML4&action=editWidget§ionId=sidebar-right-1" onclick='return _WidgetManager._PopupConfig(document.getElementById("HTML4"));' target="configHTML4" title="Edit"><br /><img alt="" src="http://img1.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png" height="18" width="18"><br /></a><br /><br /></span><br /></span><br /><div class="clear"> </div> <br /></div>

မြန္ေရဒီယုိကုတ္ဘေလာ႔မွာထည္႔လုိသူမ်ား

<span style="color: red;"></span><br />
<div align="center">
<textarea cols="20" name="code" rows="6"><table border="0" width="100%" cellpadding="1" cellspacing="1"><td nowrap="nowrap" valign="middle" width="1%" style="BACKGROUND-IMAGE: urlundefined#)" class="sottotitolo"><center>Mon Radio (Online)</center></td><tr><td class="blocks">

<div class="widget-content" align="center">
<a href="http://monradio.info:8017" target="_blank"><img border="0" width="250" src="http://1.bp.blogspot.com/-mmkpoAMYeJ8/UGq-vM9oeYI/AAAAAAAAArI/xVBb1yh2jn0/s1600/Onair.gif" height="100"/></a>

<script type="text/javascript"><br/>
<!--
function songundefined){
document.getElementByIdundefined'music1').innerHTML='<embed type='application/x-mplayer2' id='music2' pluginspage='http://www.microsoft.com/Windows/MediaPlayer/' src=''+document.getElementByIdundefined'estacao').value+'' name='MediaPlayer1' width='250' height='30' controltype='2' showcontrols='1' showstatusbar='1' AutoStart='false'></embed>';
}
//-->
</script>
<object id="MediaPlayer2" classid="CLSID:6BF52A52-394A-11d3-B153-00C04F79FAA6" width="250" height="80" type="application/x-oleobject"><param value="http://202.129.16.67:8017/" name="URL"/><param value="True" name="autoStart"/><param name="Filename" value="1" />
<param name="CurrentSong" value="0" />
<param name="CurrentListner" value="0" />
<param name="PlayCount" value="1"/><param name="Filename" value="1"/>
<param name=”menu” value=”true” />
<param name=”allowscriptaccess” value=”samedomain” />
<param name="EnableFullScreenControls" value="1"/><embed pluginspage="http://www.microsoft.com/Windows/MediaPlayer/" autorewind="True" showstatusbar="true" type="application/x-mplayer2" height="80" src="http://202.129.16.67:8017/" showdisplay="False" width="250" showcontrols="True"></embed></object>
</div>
</td></tr></table></textarea></div>

Facebook Like box လုပ္နည္း

 

 facebook likebox စလုပ္ရေအာင္

 Facebook fan page တစ္ခုရွိဖုိ႔လုိပါတယ္fan page စလုပ္ရေအာင္

https://www.facebook.com/pages/create.php

သြားၿပီေတာ႔ Brand or Product ကုိကလစ္ပါ ေအာက္ကပုံအတုိ္င္းေပၚလာပါမယ္

ဖုန္းေတြကိုျမန္မာေဖာင္ထည္႔နည္း

How to Install Myanmar Fonts on Android

Android ဖုန္းေတြ ၊ Tablet ေတြမွာ ျမန္မာလို ျမင္ရဖို႔ဆိုတာ တစ္ကယ္ေတာ့ မခက္ခဲပါဘူး။ အဓိက အေရးႀကီးတာကေတာ့ မိမိရဲ႕ Android ကို Roots လုပ္ထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆိုေတာ့ Zawgyi Fonts ကိုထည့္တဲ့ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က Android System ကို လွည့္စားၿပီးထည့္ေပး ရပါလိမ့္မယ္။ သူ႔ရဲ႕ အဓိက System file ေတြထဲကို ၀င္ျပင္ရမွာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ တစ္ခါမွ မလုပ္ဖူးရင္ေတာ့
ေသခ်ာေလး ဂရုစိုက္ၿပီး လုပ္ေစခ်င္ပါတယ္။

SANSUNG Burand အားလံုးကို root မလုပ္ဘဲျမန္မာေဖာင္႕ထည္႕မယ္။

Myanmar Mobile Developer ကုိမ်ဳိးမင္းလတ္ ရဲ႕ဖန္တီးမႈ႕ေလးပါ။

Samsung Brand အားလံုးမွာ Root မလုိပဲနဲ႔ Font Style ေလးေတြေျပာင္းလဲအသံုးျပဳႏူိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

Myanmar+Helvetica, Myanmar +Iphone, Myanmar +SoMA and Myanmar +Ubuntuစတဲ့font
style ေလးမ်ဳိးကုိေျပာင္းလဲအသံုးျပဳႏူိင္ပါတယ္ ခင္ဗ်။

Document Manager Pro & PDF Converter For iPhone, iPodand iPad 8MB

ဒီ application ေလးကေတာ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ ေတာ္ေတာ္စံုပါတယ္ 

ဖုိင္ေတြ ဖုန္းအခ်င္းခ်င္း WIFI နဲ႔အလြယ္တကူမွ်ေ၀ျခင္း 

,box and Dropbox အေကာင့္ရွိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ အြန္လုိင္းေပၚ အလြယ္တကူ တင္နုိင္ျခင္း

Zip and unzip ျပဳလုပ္နုိင္ျခင္း

documents ေတြကုိ PDF အျဖစ္ Convert လုပ္ေပးျခင္း

ကုိယ္နွစ္သက္တဲ့ဆုိဒ္ကုိ  PDF အျဖစ္ Convert လုပ္ျပီး  offline မွာဖတ္ရႈနုိင္ျခင္း စသည္ျဖင့္ ရွိပါတယ္ 

Huawei Y300 , G520 , U8950 , U8951 , U8813C , U8813D မွာ ျမန္မာေဖာင့္ ထည့္သြင္းနည္း

Emotion UI ဖုန္းေတြမွာ (သို႔မဟုတ္) Huawei Y300 , G520 , U8950 , U8951 , U8813C , U8813D မွာ ျမန္မာေဖာင့္ ထည့္သြင္းနည 

 မဂၤလာပါ ဧဒင္လာ မိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔

         ဒီကေန႔ေတာ့ ေအာင္ေအးခ်မ္း နည္းပညာေလးတစ္ခုနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါတယ္။

         ဒါကေတာ့ Huawei ( Emotion UI) ဖုန္းေတြမွာ Root မလုပ္ရပဲ ျမန္မာေဖာင့္ေတြ ကီးဘုတ္ေတြကို ထည့္သြင္းေပးလို႔ရတဲ့ နည္းပညာေလးတစ္ခုပါ။

         Emotion UI ပါဝင္တဲ့ ဖုန္းေတြကေတာ့ Huawei Y300 , G520 , U8950 , U8951 , U8813C , U8813D ေတြပါ။ Emotion UI ဟုတ္မဟုတ္ကို ဖုန္းရဲ႕ Setting>About Phone> Emotion UI Version မွာ ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။

QuickTime Pro 7.74.80.86 Full with serial key

quick time player ကေတာ့ ဓါတ္ပုံကုိေကာ video ကုိေကာ ၾကည့္ဖုိ႔ အတြက္ apple ကေန ထုတ္လုပ္ ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ lynda tutorial video ေတြ တင္ေပးေနတဲ့ website မ်ိဳး ကေန ေလ့က်င့္ခန္း video ေတြ ကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ quick time ရွိကုိ ရွိရပါမယ္။ format ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ဖြင့္ေပး ႏုိင္ပါတယ္။ ကဲ လုိခ်င္တဲ့သူ မ်ား ေအာက္ မွာ Download လုပ္လုိက္ပါ။ အဆင္ေျပမယ္ လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ ပါတယ္။

Zippyshare | Solidfiles | Ziddu | Filecloud | Tusfiles | Mirrorcreator

Winamp 5.623 Build 3199 (ေနာက္ဆုံးထြက္ version)

winamp player ပါ။ ေတာင္းဆုိထားတဲ့သူရွိလုိ႔ တင္ေပးလုိက္တာပါ။ လုိခ်င္တဲ့သူမ်ား ေအာက္မွာ Download လုပ္လုိက္ပါ။ အဆင္ေျပ မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ Download မလုပ္တတ္ ဘူးေျပာ ေန ၾကတယ္. လြယ္ပါတယ္. Download လုပ္ခ်င္တဲ့ link ကုိ ႏွိပ္လုိက္ပါ။ ၿပီးတာနဲ႔ adf.ly ဆုိက္ကုိ ေရာက္သြားရင္ ညာဖက္ ထိတ္မွာ Skip ADD ဆုိတာေပၚလာပါ လိမ့္မယ္. အဲ့ေကာင္ ကုိ ႏွိပ္လုိက္ ပါ။ ဒါဆုိရင္ မူရင္ တင္ေပးထားတဲ့ link ကုိ ေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။

Ifile | Mediafire | Minus

KMPlayer 3.5.0.77

Player ေတြအမ်ားႀကီး ရွိတဲ့အထဲက ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႔ အေကာင္းဆုံး player လုိ႔ေျပာလုိ႔ရတဲ့ KMPLAYER ပါ ေနာက္ဆုံး version ေတြကုိ update လုပ္သြားပါ့မယ္။ File size က 24 MB ပဲ ရွိပါတယ္။ လူတုိင္း Download လုပ္ယူႏုိင္ပါတယ္။ 3D အတြက္ပါ ရပါတယ္။ player ေတာ္ေတာ္မ်ား မ်ားဟာ ေကာင္းတဲ့ဟာ က်ေတာ့လည္း file size က ႀကီးတာနဲ႔၊ ဖုိင္ဆုိက္ေသး တာက်ေတာ့လည္း တခ်ိဳ႕ 3D မရတာနဲ႔။ KMplayer ကေတာ့ format ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ သိပါတယ္။ လုိခ်င္တဲ့သူမ်ား ေအာက္တြင္ Download လုပ္ယူႏုိင္ပါတယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ link မေသေလာက္ေတာ့ဘူး ထင္တာပါပဲ။

Dropbox | Mediafire | One2up | Direct Mirror

တကမၻာလုံးက ဖုန္းအခ်င္းခ်င္း ပုိက္ဆံမကုန္ဘဲ Phone ေခၚၾကမယ္. (FREE)

 ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ႔ ဖုန္းေတြ အသီးသီး ရွိၾကတယ္ဗ်ာ. ဖုန္းေခၚဆုိခေတြ အရမ္းမ်ားတယ္။ အဲ့ေတာ့ ပုိက္ဆံမကုန္ေအာင္ ဖုန္းေျပာတာတုိ႔၊ ျမန္မာလုိ chat တာတုိ႔၊ message ပုိ႔တာတုိ႔ မလုပ္ခ်င္ဘူးလား။ အင္တာနက္ခက တစ္မိနစ္မွ 2 က်ပ္လား 20 လား ေပးရတာပါ။ တန္ပါတယ္။ အဲ့လုိေခၚခ်င္ရင္ေတာ့  ေအာက္က အခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည့္စုံဖုိ႔ေတာ့ လုိအပ္ပါတယ္။ အခု ကၽြန္ေတာ္ ကြန္ပ်ဴတာကေန ဟန္းဖုန္းကုိ ဖရီးေခၚဆုိႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ေနပါတယ္။ ဖုန္းနံပါတ္ကေတာ့ လုပ္ယူလုိ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက android phone(အတု-အစစ္ကဲ့သုိ႔) တစ္လုံးကုိ ကြန္ပ်ဴတာေပၚကေန စမ္းသုံးၿပီး ဖုန္းေခၚဖုိ႔အတြက္ ဖုန္းနံပါတ္နဲ႔ activate လုပ္ဖုိ႔က ရၿပီ။ အဲ့ထဲကုိ install လုပ္ဖုိ႔အဆင့္တစ္ဆင့္ လုိေနေသးလုိ႔ လုံး၀ ထည့္လုိ႔မရဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ကဲဒါကထားပါ ကၽြန္ေတာ့္ဖက္က အခက္အခဲေပါ့

GOM Player (Video ႀကည္႔ရင္ဒါေလးကုိသုံးပါ)

                                                                

မဂၤလာပါဗ်ာ ဒီေန႔ေတာ႔ အလုပ္မသြားခင္

GOM Player ေလးတင္လုိက္ပါတယ္

ဘာရယ္ေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး

ကြန္ပ်ဴတာ သုံးတဲ႔ သူတုိင္းရွိႀကပါတယ္

Bolg စဖြင္႔သူေတြအတြက္

                                                           

မဂၤလာပါဗ်ာ ဒီေန႔ေတာ႔ ညီေလးေက်ာ္ကမာၻႏွင္႔အတူ

မိမိ Bolg ေလးမွာ အေပၚပုံလုိမ်ဳိး ထားခ်င္သည္႔

သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ ေဝမွ်လုိက္ပါတယ္ဗ်ာ

ထည္႔ပုံ ကေတာ႔ bolgger သမားတုိင္း

သိႀကပါတယ္ ဒါေပမဲ႔ အခုမွာ

Bolg စဖြင္႔သူေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ထားၿပီး

ေအာက္ကပုံကုိ ေဖာ္ၿပထားပါတယ္ဗ်ာ

ဒါထက္ ကြ်န္ေတာ္ေပးသည္႔ code က

အလ်ား အနံ ႀကီးေနပါတယ္ ထည္႔တဲ႔အခါက်ရင္

မိမိ bolg ႏွင္႔ ကုိက္ညီသလုိ ခ်ိန္းလုိက္ပါေနာ္

မွတ္ခ်က္ ။ ။မိမိစိတ္ႀကဳိက္္ၿပန္ခ်ိန္းလုိ႔ရပါတယ္ဗ်ာ 

လိုခ်င္ရင္ေအာက္က code ကိုယူပါ

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အေမးအေျဖ

(၁) ေမး - ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ အဂၤါ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ ကာလ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ ဝဋ္ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ ျခင္းရာ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ အစပ္ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ အလႊာ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ မူလ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း။

ေျဖ - ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ အဂၤါ ၁၂-ပါး၊ ကာလ ၃-ပါး၊ ဝဋ္ ၃-ပါး၊ ျခင္းရာ ၂၀၊ အစပ္ ၃-ပါး၊ အလႊာ ၄-ပါး၊ မူလ ၂-ပါး ရွိပါသည္။

(၂) ေမး - အဂၤါ ၁၂-ပါးကို ေရျပပါ။
ေျဖ - အဂၤါ ၁၂-ပါးမွာ အဝိဇၨာ၊ သခၤါရ၊ ဝိညာဏ္၊ နာမ္႐ုပ္၊ သဠာယတန၊ ဖႆ၊ ေဝဒနာ၊ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္၊ ကမၼဘဝ၊ ဇာတိ၊ ဇရာ-မရဏ တို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး - ကာလသံုးပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - ကာလသံုးပါးမွာ အတိတ္၊ အနာဂတ္၊ ပစၥဳပၸန္ ဟူ၍ သံုးပါး ျဖစ္ပါသည္။

ေမး - အတိတ္ကာလ အဂၤါ ၂-ပါးကို ေရျပပါ။
ေျဖ - အတိတ္ကာလ အဂၤါ ၂-ပါးမွာ အဝိဇၨာႏွင့္ သခၤါရတို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး - အနာဂတ္ကာလ အဂၤါ ၂-ပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - အနာဂတ္ကာလ အဂၤါ ၂-ပါးမွာ ဇာတိႏွင့္ ဇရာ-မရဏတို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး - ပစၥဳပၸန္ကာလ အဂၤါ ၈-ပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - ပစၥဳပၸန္ကာလ အဂၤါ ၈-ပါးမွာ ဝိညာဏ္၊ နာမ္႐ုပ္၊ သဠာယတန၊ ဖႆ၊ ေဝဒနာ၊ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္၊ ကမၼဘဝတို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး - ဝဋ္သံုးပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - ဝဋ္သံုးပါးမွာ ကိေလသဝဋ္၊ ကမၼဝဋ္၊ ဝိပါကဝဋ္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး - ကိေလသဝဋ္သံုးပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - ကိေလသဝဋ္သံုးပါးမွာ အဝိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး - ကမၼဝဋ္ႏွစ္ပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - ကမၼဝဋ္ႏွစ္ပါးမွာ သခၤါရႏွင့္ ကမၼဘဝတို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး - ဝိပါကဝဋ္ရွစ္ပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - ဝိပါကဝဋ္ရွစ္ပါးမွာ ဝိညာဏ္၊ နာမ္႐ုပ္၊ သဠာယတန၊ ဖႆ၊ ေဝဒနာ၊ ဥပပတၱိဘဝ၊ ဇာတိ၊ ဇရာ-မရဏတို႔ ျဖစ္ပါသည္။

(၃) ေမး - အဝိဇၨာ, သခၤါရကို ယူလွ်င္ အဘယ္ကို ယူရသနည္း။ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ဘဝကိုယူလွ်င္ အဘယ္ကို ယူရသနည္း။ ဇာတိ, ဇရာမရဏကို ယူလွ်င္ အဘယ္ကို ယူျခင္း ျဖစ္သနည္း။
ေျဖ - အဝိဇၨာ, သခၤါရကို ယူလွ်င္ လြန္ေလၿပီးေသာ အတိတ္အေၾကာင္းကို ယူရ၏။ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ဘဝကို ယူလွ်င္ ယခုျဖစ္ဆဲ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းကို ယူရ၏။ ဇာတိ, ဇရာမရဏကို ယူလွ်င္ ေနာင္ျဖစ္လတံ့ အနာဂတ္အက်ိဳးကို ယူျခင္း ျဖစ္၏။

(၄) ေမး - ျခင္းရာႏွစ္ဆယ္ကို ေရျပပါ။
ေျဖ - ျခင္းရာႏွစ္ဆယ္မွာ အတိတ္အေၾကာင္းငါးပါး၊ ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးငါးပါး၊ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းငါးပါး၊ အနာဂတ္အက်ိဳးငါးပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၅) ေမး - အစပ္သံုးပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - အစပ္သံုးပါးမွာ သခၤါရႏွင့္ဝိညာဏ္အၾကား တစ္စပ္၊ ေဝဒနာႏွင့္တဏွာအၾကား တစ္စပ္၊ ဘဝႏွင့္ဇာတိအၾကား တစ္စပ္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။

(၆) ေမး - အဝိဇၨာမူလသည္ အဘယ္အထိ ေဆာင္သနည္း။
ေျဖ - အဝိဇၨာမူလသည္ ေဝဒနာအထိ ေဆာင္ပါသည္။

(၇) ေမး - အဝိဇၨာမူလေဆာင္ရာ၌ အဂၤါ, ကာလ, ဝဋ္, ျခင္းရာ, အစပ္, အလႊာ, မူလ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း။
ေျဖ - အဝိဇၨာမူလေဆာင္ရာ၌ အဂၤါ ၇-ပါး၊ ကာလ ၂-ပါး၊ ဝဋ္ ၃-ပါး၊ ျခင္းရာ ၁၀-ပါး၊ အစပ္ တစ္ပါး၊ အလႊာ ၂-ပါး၊ မူလ တစ္ပါး ရွိပါသည္။

(၈) ေမး - တဏွာမူလသည္ အဘယ္အထိ ေဆာင္သနည္း။
ေျဖ - တဏွာမူလသည္ ဇရာမရဏအထိ ေဆာင္ပါသည္။

(၉) ေမး - တဏွာမူလ ေဆာင္ရာ၌ အဂၤါ, ကာလ, ဝဋ္, ျခင္းရာ, အစပ္, အလႊာ, မူလ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း
ေျဖ - တဏွာမူလ ေဆာင္ရာ၌ အဂၤါ ၅-ပါး၊ ကာလ ၂-ပါး၊ ဝဋ္ ၃-ပါး၊ ျခင္းရာ ၁၀-ပါး၊ အစပ္ တစ္ပါး၊ အလႊာ ၂-ပါး၊ မူလ တစ္ပါး ရွိပါသည္။

+++++

အားထုတ္၍ ေလ့လာရန္ ေမးခြန္းမ်ား

(၁) ေမး - ဇရာ-မရဏသည္ အဂၤါတစ္ပါးဟု ဆို၏။ ႏွစ္ပါး မဟုတ္ေလာ၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ တစ္ပါးဟု ဆိုသနည္း။
ေျဖ - ဇရာ-မရဏသည္ မိမိသေဘာအားျဖင့္ ရင့္ျခင္းႏွင့္ ပ်က္ျခင္း ႏွစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ အဂၤါအားျဖင့္ တေပါင္းတည္း ျပဳ၍ ေဟာပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဂၤါတစ္ပါးဟု ဆိုရပါသည္။

(၂) ေမး - ‘ကိ-သံုး’၊ ‘ကံ-ႏွစ္’၊ ‘ဝိပါက္-ရွစ္’ကို ဆယ့္ႏွစ္ျဖစ္ေအာင္ ေပါင္းျပပါ။
ေျဖ - ‘ကိ-သံုး’ဟူသည္ ကိေလသဝဋ္ သံုးပါးျဖစ္၍ သံုးပါးလံုး က်ပ္ျပည့္ ျဖစ္ပါသည္။ ‘ကံ-ႏွစ္’ကား ကမၼဝဋ္ႏွစ္ပါး က်ပ္ျပည့္ မဟုတ္ပါ။ တစ္ပါးခြဲသာ ရွိပါသည္။ (ဝါ) တစ္က်ပ္ခြဲသာ ရွိပါသည္။ ‘ဝိပါက္-ရွစ္’ကား ဝိပါကဝဋ္ရွစ္ပါး က်ပ္ျပည့္ မဟုတ္ပါ။ ခုနစ္ပါးခြဲ (ဝါ) ခုနစ္က်ပ္ခြဲသာ ရွိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိေလသဝဋ္သံုးက်ပ္၊ ကမၼဝဋ္တစ္က်ပ္ခြဲ၊ ဝိပါကဝဋ္ခုနစ္က်ပ္ခြဲ ျဖစ္၍ ေပါင္း ၁၂-က်ပ္ (ဝါ) ၁၂-ပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၃) ေမး - ကမၼဘဝႏွင့္ ဥပပတၱိဘဝ ထူးပံု အက်ဥ္းေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ကမၼဘဝသည္ အေၾကာင္းကမၼဝဋ္၊ ဥပပတၱိဘဝသည္ အက်ိဳးဝိပါကဝဋ္။ ဤသို႔ အေၾကာင္း-အက်ိဳး ထူးပါသည္။

(၄) ေမး - ဘဝႏွစ္ပါး ေၾကာင္းက်ိဳးထူးပံု သိသာေအာင္ ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ကမၼဘဝသည္ ယခုဘဝအားထုတ္ေသာ ကံျဖစ္၍ ေနာက္ဘဝပဋိသေႏၶကို ျဖစ္ေစ၏။ ဥပပတၱိဘဝသည္ ထိုအေၾကာင္းကံေၾကာင့္ ေနာက္ဘဝ၌ အက်ိဳးပဋိသေႏၶနာမ္႐ုပ္ျဖစ္၍ ျဖစ္၏။ ဤသို႔ ျဖစ္ေစေသာ ကံႏွင့္ ျဖစ္ေသာ အက်ိဳးဟု ထူးပါသည္။

(၅) ေမး - အဝိဇၨာ, သခၤါရကို ယူလွ်င္ အဘယ့္ေၾကာင့္ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ဘဝကိုလည္း ယူရသနည္း။
ေျဖ - အဝိဇၨာ, သခၤါရႏွင့္ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ဘဝသည္ အတူျဖစ္ဖက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယူရပါသည္။ တနည္းကား - ကိေလသာခ်င္းတူ, ကံခ်င္းတူေသာေၾကာင့္ တစ္ခုကို ယူလွ်င္ တစ္ခုကိုလည္း ယူရပါသည္။

(၆) ေမး - ကိေလသာခ်င္း တူပံုကို ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာလည္း ကိေလသာ၊ တဏွာ, ဥပါဒါန္လည္း ကိေလသာ၊ ကိေလသာခ်င္း အတူတူ ကိေလသဝဋ္သံုးပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၇) ေမး - ကံခ်င္း တူပံုကို ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - သခၤါရလည္း ကံ၊ ကမၼဘဝလည္း ကံ၊ ကံခ်င္းအတူတူ ကမၼဝဋ္ႏွစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၈) ေမး - ဇာတိ, ဇရာမရဏကို ယူလွ်င္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဝိညာဏ္စေသာ ငါးပါးကို ယူျခင္း ျဖစ္သနည္း။
ေျဖ - ဂုဏ္ႏွင့္ျဒပ္ျဖစ္၍ ခြဲ၍ မရပါ။ တနည္းကား-ဌာနီႏွင့္ ဌာနျဖစ္၍ ခြဲ၍ မရပါ။ တနည္း-ဝိပါက္ခ်င္း တူ၍ ခြဲ၍ မရပါ။ ထိုသို႔ ခြဲ၍ မရေသာေၾကာင့္ ယူျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

(၉) ေမး - ဂုဏ္ႏွင့္ျဒပ္ ျဖစ္ပံုကို ခြဲျပပါ။
ေျဖ - ဇာတိ, ဇရာမရဏသည္ ဝိညာဏ္စေသာ ငါးပါး၏ ဂုဏ္ျဖစ္ပါသည္။ ဝိညာဏ္စေသာ ငါးပါးသည္ ဇာတိဂုဏ္, ဇရာမရဏဂုဏ္ႏွစ္ပါး၏ တည္ရာျဒပ္ ျဖစ္ပါသည္။

(၁၀) ေမး - ဌာနီႏွင့္ ဌာနျဖစ္ပံုကို ခြဲျပပါ။
ေျဖ - ဇာတိ, ဇရာမရဏသည္ ဝိညာဏ္စေသာ ငါးပါး၌ တည္တတ္ေသာ ဌာနီျဖစ္ပါသည္။ ဝိညာဏ္စေသာ ငါးပါးသည္ ဇာတိ, ဇရာမရဏ၏ တည္ရာဌာန ျဖစ္ပါသည္။

(၁၁) ေမး - ဝိပါက္ခ်င္း တူပံုမွ် ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ဝိညာဏ္စေသာ ငါးပါးလည္း ဝိပါက္၊ ဇာတိ, ဇရာမရဏလည္း ဝိပါက္၊ ဝိပါက္ခ်င္း အတူတူ ဝိပါကဝဋ္ရွစ္ပါး၌ ပါဝင္ပါသည္။

(၁၂) ေမး - ဘဝႏွစ္ပါးတို႔တြင္ ကမၼဘဝကို အဘယ္ျခင္းရာ၌ တိုက္႐ိုက္ ယူသနည္း။
ေျဖ - ကမၼဘဝကို အတိတ္အေၾကာင္း၊ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတို႔၌ တိုက္႐ိုက္ ယူပါသည္။

(၁၃) ေမး - ဥပပတၱိဘဝကို အဘယ္ျခင္းရာ၌ တိုက္႐ိုက္ ယူသနည္း။
ေျဖ - ဥပပတၱိဘဝကို အဘယ္ျခင္းရာမွာမွ တိုက္႐ိုက္ မယူပါ။ အနာဂတ္အက်ိဳး ဇာတိ၌သာ ပါဝင္ပါသည္။

(၁၄) ေမး - သခၤါရႏွင့္ ဝိညာဏ္အၾကားသည္ အဘယ္ႏွင့္ အဘယ္ စပ္သည္ဟု သံုးနည္းေလာက္ စပ္ျပပါ။
ေျဖ - သခၤါရႏွင့္ ဝိညာဏ္အၾကားသည္ အတိတ္ႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ စပ္သည္၊ အေၾကာင္းႏွင့္ အက်ိဳး စပ္သည္၊ အတိတ္အေၾကာင္းႏွင့္ ပစၥဳပၸန္အက်ိဳး စပ္သည္၊ သံုးနည္း။

(၁၅) ေမး - ေဝဒနာႏွင့္ တဏွာအၾကားသည္ အဘယ္ႏွင့္ အဘယ္ စပ္သည္ဟု သံုးနည္းေလာက္ စပ္ျပပါ။
ေျဖ - ေဝဒနာႏွင့္ တဏွာအၾကားသည္ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ စပ္သည္၊ အက်ိဳးႏွင့္ အေၾကာင္း စပ္သည္၊ ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးႏွင့္ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္း စပ္သည္၊ သံုးနည္း။

(၁၆) ေမး - အလႊာေလးပါးတို႔တြင္ ပဌမအလႊာကို ႏွစ္ပါးဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ငါးပါးဟူ၍လည္းေကာင္း ႏွစ္နည္းဆိုသည္။ အဘယ္ပံု ယူသနည္း။
ေျဖ - ပဌမအလႊာကို အဂၤါ ၁၂-ပါးအားျဖင့္ ယူလွ်င္ ႏွစ္ပါး၊ ျခင္းရာ ၂၀ အားျဖင့္ ယူလွ်င္ ငါးပါးဟု ဆိုရပါသည္။

(၁၇) ေမး - အဝိဇၨာ, သခၤါရကို ျမင္ရလွ်င္ အတူျဖစ္ဖက္ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ဘဝလည္း ပုန္းလ်က္ အနီး၌ ရွိပံုကို ဥပမာေဆာင္ျပပါ။
ေျဖ - က်ပ္ျပား၌ ေခါင္းကို ျမင္ရလွ်င္ တစ္ဘက္၌ မျမင္ရေသာ္လည္း ပန္းရွိသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ပန္းကို ျမင္ရလွ်င္လည္း တစ္ဘက္၌ ေခါင္းရွိသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း ရိပ္မိရပါသည္။ ထို႔အတူ အဝိဇၨာ, သခၤါရကို ျမင္ရလွ်င္ အတူျဖစ္ဖက္ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ဘဝကိုလည္း အနီး၌ ပုန္းေနသည္ဟု ရိပ္မိရပါသည္။

(၁၈) ေမး - ဇာတိ, ဇရာမရဏဟူေသာ ဂုဏ္ႏွစ္ပါးကို ယူလွ်င္ ဝိညာဏ္ စေသာ ျဒဗ္ငါးပါးကိုလည္း ယူျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ငါးပါးဟု ဆို၏။ ဂုဏ္ႏွစ္ပါးႏွင့္ ျဒဗ္ငါးပါးကို ေပါင္းလွ်င္ ခုနစ္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါးပါးျဖစ္သနည္း။
ေျဖ - ဂုဏ္အဂၤါႏွစ္ပါးႏွင့္ ျဒဗ္အဂၤါငါးပါးကို ေပါင္းလွ်င္ အဂၤါအေရအတြက္အားျဖင့္သာ ခုနစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။ ျဒဗ္အားျဖင့္ကား ငါးပါးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဂုဏ္အားျဖင့္ကား ႏွစ္ပါးသာ ျဖစ္ပါသည္။ သည္ေနရာမွာ ျဒဗ္ကို ရည္၍ ငါးပါးျဖစ္ပါသည္။

(၁၉) ေမး - ဂုဏ္ႏွစ္ပါးႏွင့္ ျဒဗ္ငါးပါး ေပါင္းရာ၌ ၇-ပါးျဖစ္ပံု၊ ၅-ပါးျဖစ္ပံု၊ ၂-ပါးျဖစ္ပံုကို ဥပမာေဆာင္ျပပါ။
ေျဖ - ျဖဴျဖဴ, ဝဝ ဂုဏ္ႏွစ္ပါးရွိေသာ လူငါးေယာက္ဟု ဆိုရာ၌ ဂုဏ္,ျဒဗ္ကို မငဲ့ဘဲ ‘ႏွစ္’သခ်ၤာႏွင့္ ‘ငါး’သခ်ၤာ ေပါင္းလွ်င္သာ ‘၇’ ျဖစ္ပါသည္။ လူအေရအတြက္ကား ၅-ေယာက္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဂုဏ္အားျဖင့္ ‘ျဖဴျဖဴ’ ‘ဝဝ’ ဂုဏ္ႏွစ္ပါးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔အတူ ျဖစ္ျခင္းဂုဏ္၊ ရင့္၍ပ်က္ျခင္း ဂုဏ္ႏွစ္ပါးရွိေသာ ဝိညာဏ္စေသာ ျဒဗ္ငါးပါး၌လည္း သခ်ၤာသာ ၇-ခု၊ ျဒဗ္ကား ၅-ေယာက္၊ ဂုဏ္ကား ႏွစ္ပါးသာ ျဖစ္ပါသည္။

(၂၀) ေမး - ဂုဏ္ကို ယူလွ်င္ ျဒဗ္ကိုလည္း ရသည္၊ ျဒဗ္ကို ယူလွ်င္ ဂုဏ္ကိုလည္း ရသည္ဟု ဆိုရာ၌ ဥပမာေဆာင္ျပပါ။
ေျဖ - အညႇာရွိေသာ သစ္သီး၌ အညႇာကို ယူလွ်င္ သစ္သီးကိုလည္း ရပါသည္။ သစ္သီးကို ယူလွ်င္ အညႇာကိုလည္း ရပါသည္။ ထို႔အတူ ဂုဏ္ႏွစ္ပါးရွိေသာ ျဒဗ္ငါးပါး၌ ဂုဏ္ကို ယူလွ်င္ ျဒဗ္ကိုလည္း ရပါသည္။ ျဒဗ္ကို ယူလွ်င္ ဂုဏ္ကိုလည္း ရပါသည္။ [ျဖဴျဖဴ, ဝဝတို႔ လာၾကဟု ေခၚလွ်င္ ငါးေယာက္ လာၾကပါသည္။ ငါးေယာက္လာၾကဟု ေခၚလွ်င္ ျဖဴျဖဴ, ဝဝတို႔ လာၾကပါသည္။ ထို႔အတူ ဟူ၍လည္း ေျဖအပ္၏။]

(၂၁) ေမး - အဝိဇၨာ, သခၤါရကို ယူလွ်င္ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ဘဝကိုလည္း ယူရသည္။ ငါးပါးဟု ဆိုရာ၌ အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါးပါးျဖစ္သနည္း။ ႏွစ္ပါး, သံုးပါး တစ္ခုခု မျဖစ္ၿပီေလာ။
ေျဖ - အဝိဇၨာ, သခၤါရကာ ျဒဗ္ႏွစ္ပါး။ တဏွာ, ဥပါဒါန္, ဘဝကား ျဒဗ္သံုးပါး။ ဤသို႔ ျဒဗ္ႏွစ္ပါးႏွင့္ ျဒဗ္သံုးပါး ျဖစ္၍ ျဖစ္ခ်င္းေပါင္းေသာေၾကာင့္ ျဒဗ္ငါးပါး ျဖစ္ပါသည္။ ႏွစ္ပါး, သံုးပါး တစ္ခုခု မျဖစ္ေကာင္းပါ။

(၂၂) ေမး - ဝဋ္သံုးပါးကို အေၾကာင္းဝဋ္ အက်ိဳးဝဋ္ ခြဲျပပါ။
ေျဖ - ကိေလသဝဋ္, ကမၼဝဋ္သည္ အေၾကာင္းဝဋ္၊ ဝိပါကဝဋ္သည္ အက်ိဳးဝဋ္ျဖစ္ပါသည္။

(၂၃) ေမး - အေၾကာင္းဝဋ္အဘယ္မွ် အက်ိဳးဝဋ္အဘယ္မွ် ရွိသနည္း။
ေျဖ - အတိတ္အေၾကာင္းငါးပါး၊ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းငါးပါးအားျဖင့္ အေၾကာင္းဝဋ္ဆယ္ပါး ရွိပါသည္။ ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးငါးပါး၊ အနာဂတ္အက်ိဳးငါးပါးအားျဖင့္ အက်ိဳးဝဋ္ဆယ္ပါး ရွိပါသည္။

(၂၄) ေမး - သတၱဝါတို႔အား ေရွးဘဝ ေနာက္ဘဝရွိပံုကို အဘယ္ကို ေထာက္ဆ၍ သိႏိုင္သနည္း။
ေျဖ - ပုဗၺႏၲဘဝစက္၊ အပရႏၲဘဝစက္ ႏွစ္ပါးကို ေထာက္ဆ၍ သိႏိုင္ပါသည္။

(၂၅) ေမး - ပုဗၺႏၲဘဝစက္၊ အပရႏၲဘဝစက္ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸာယ္ကို ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - ေရွးအစြန္း ေရွးအစ ေရွးဘဝမွ လည္လာေသာ စက္ဝိုင္းသည္ ပုဗၺႏၲဘဝစက္ မည္၏။ ေနာက္အစြန္း ေနာက္အစ ေနာက္ဘဝသို႔ လည္သြားေသာ စက္ဝိုင္းသည္ အပရႏၲဘဝစက္ မည္၏။

(၂၆) ေမး - အဝိဇၨာကို အဘယ့္ေၾကာင့္ အစစြာ ေဟာသနည္း။
ေျဖ - ပဓာနေခါင္းေဆာင္ႀကီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အဝိဇၨာကို အစစြာ ေဟာပါသည္။

(၂၇) ေမး - ပဓာနေခါင္းေဆာင္ႀကီးျဖစ္ပံုကို ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာသည္ ဒုဂၢတိဘဝသို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အကုသိုလ္ကံ၏ ေခါင္းေဆာင္၊ တဏွာသည္ သုဂတိဘဝသို႔ ေရာက္ေၾကာင္း ကုသိုလ္ကံ၏ ေခါင္းေဆာင္ အသီးသီးျဖစ္လ်က္ အဝိဇၨာသည္ တဏွာ၏ ျဖစ္ေၾကာင္း ေခါင္းေဆာင္လည္း ျဖစ္ေသးသည္။ ဤသို႔ အဝိဇၨာသည္ ပဓာနေခါင္းေဆာင္ႀကီး ျဖစ္ပါသည္။

(၂၈) ေမး - နက္ေယာင္ျပင္းထန္ နက္နဲမွန္ပံုကို ေရေလးမ်ိဳးျဖင့္ ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - ဖက္ပုပ္အိုင္ေရသည္ တိမ္ေသာ္လည္း နက္ေယာင္ ထင္သည္။ ၾကည္လင္ေသာ စမ္းအိုင္ေရသည္ နက္ေသာ္လည္း တိမ္ေယာင္ ထင္သည္။ အိုးခြက္၌ ေရသည္ တိမ္လ်က္ တိမ္ေယာင္ ထင္သည္။ သမုဒၵရာေရသည္ နက္လ်က္ နက္ေယာင္ ထင္သည္။ ဤသို႔ ေရေလးမ်ိဳး ရွိ၏။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကား နက္လ်က္ နက္ေယာင္ ထင္သည္။ တစ္မ်ိဳးတည္းသာ ရွိသည္။ ေလးမ်ိဳး မရေကာင္းပါ။

(၂၉) ေမး - ရွစ္ဌာန၌ ေတြေဝေသာ ေမာဟဟုဆိုရာ၌ ရွစ္ဌာနကို ေရျပပါ။
ေျဖ - ဒုကၡသစၥာ၊ သမုဒယသစၥာ၊ နိေရာဓသစၥာ၊ မဂၢသစၥာ၊ ပုဗၺႏၲ၊ အပရႏၲ၊ ပုဗၺႏၲာပရႏၲ၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၊ ဤကား ေတြေဝရာ ရွစ္ဌာနျဖစ္ပါသည္။

(၃၀) ေမး - ဒုကၡသစၥာ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ၃၁-ဘံု ခႏၶာ နာမ္ ႐ုပ္ ဒုကၡကို သုခဟု မွတ္ထင္ျခင္းသည္ ဒုကၡသစၥာ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၃၁) ေမး - သမုဒယသစၥာ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ဒုကၡ နာမ္႐ုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း တဏွာဟူေသာ ေလာဘကို သုချဖစ္ေၾကာင္းဟု မွတ္ထင္ျခင္းသည္ သမုဒယသစၥာ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၃၂) ေမး - နိေရာဓသစၥာ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ဒုကၡမကင္းေသာ ဘံုဘဝတစ္ခုခုကို ဒုကၡကင္းရာ နိဗၺာန္ဟု မွတ္ထင္ျခင္းသည္ နိေရာဓသစၥာ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၃၃) ေမး - မဂၢသစၥာ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - မဂၢင္ရွစ္ပါးမွ တပါးေသာ အက်င့္ကို နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ဟု မွတ္ထင္ျခင္းသည္ မဂၢသစၥာ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၃၄) ေမး - ပုဗၺႏၲ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - သံသရာ၏ ေရွးအစြန္းျဖစ္ေသာ အတိတ္ဘဝ အတိတ္ခႏၶာရွိသည္ဟု မသိျခင္းသည္ ပုဗၺႏၲ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၃၅) ေမး - အပရႏၲ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - သံသရာ၏ ေနာက္အစြန္းျဖစ္ေသာ အနာဂတ္ဘဝ အနာဂတ္ခႏၶာရွိသည္ဟု မသိျခင္းသည္ အပရႏၲ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၃၆) ေမး - ပုဗၺႏၲာပရႏၲ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - သံသရာ၏ ေရွးအစြန္း အတိတ္ဘဝ ခႏၶာကိုလည္းေကာင္း၊ ေနာက္အစြန္း အနာဂတ္ဘဝ ခႏၶာကိုလည္းေကာင္း ႏွစ္ခုလံုး၌ ရွိသည္ဟု မသိျခင္းသည္ ပုဗၺႏၲာပရႏၲ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၃၇) ေမး - ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာေၾကာင့္ သခၤါရသာ ျဖစ္သည္၊ သခၤါရေၾကာင့္ ဝိညာဏ္သာ ျဖစ္သည္၊ ဤသို႔ စသည္ျဖင့္ ဝဋ္ဒုကၡသက္သက္ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္၍ ျဖစ္သည္ကို ငါျဖစ္သည္၊ သူျဖစ္သည္၊ သူ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္၊ ငါ့ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္၊ ခ်မ္းသာသည္၊ အစိုးရသည္၊ ငါ့ကိုယ္ငါ့ဟာ ျဖစ္သည္၊ အေၾကာင္းမရွိ အလိုလိုျဖစ္သည္၊ အလိုလို ျပတ္သည္ စသည္ျဖင့္ မွတ္ထင္ျခင္းသည္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၃ဂ) ေမး - ငါးဌာန၌ ေတြေဝသူသည္ သခၤါရသံုးပါးကို ျပဳသည္ဟု အ႒ကထာ ဆိုသည္။ ထိုငါးဌာန ေရျပပါ။
ေျဖ - စုတိ၊ ပဋိသေႏၶ၊ သံသရာ၊ သခၤတလကၡဏာ၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ၊ ဤကား ငါးဌာန ျဖစ္ပါသည္။

(၃၉) ေမး - စုတိ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ႐ုပ္နာမ္တို႔၏ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ပ်က္ျခင္းသည္ မရဏ မည္၏။ စုတိ မည္၏။ ဤအေနမွ် သိရမည္ကို သတၱဝါေသသည္၊ ငါ့သား ငါ့သမီး ေသသည္ဟု လြန္ကဲ၍ သိျခင္းသည္ စုတိ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၄၀) ေမး - ပဋိသေႏၶ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ႐ုပ္နာမ္တို႔၏ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ျဖစ္ျခင္းသည္ ဇာတိ မည္၏။ ပဋိသေႏၶ မည္၏။ ဤအေနမွ် သိရမည္ကို သတၱဝါ ေမြးဖြား၏။ ငါ့မွာ သားသမီးျဖစ္၏ဟု လြန္၍ ကဲ၍ သိျခင္းသည္ ပဋိသေႏၶ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၄၁) ေမး - သံသရာ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ခႏၶာ, အာယတန, ဓာတ္တို႔၏ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ မျပတ္ျဖစ္ျခင္းသည္ သံသရာ မည္၏။ ဤအေနမွ် သိရမည္ကို သူသူငါငါ သတၱဝါအေပါင္းသည္ တစ္ဘဝမွ တစ္ဘဝသို႔ သြား၏၊ လာ၏၊ ကူးေျပာင္း၏ စသည္ျဖင့္ လြန္၍ ကဲ၍ သိျခင္းသည္ သံသရာ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၄၂) ေမး - သခၤတလကၡဏာ၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - စိတ္ဟူေသာ သခၤတတရားသည္ သိျခင္း လကၡဏာ ရွိ၏။ ေစတသိက္ဟူေသာ သခၤတတရားသည္ ထိျခင္း ခံစားျခင္း စေသာ လကၡဏာ ရွိ၏။ ႐ုပ္ဟူေသာ သခၤတတရားသည္ ၾကမ္းတမ္းျခင္း, ယိုစီးျခင္း, ပူေအးျခင္း, ေထာက္ပံ့ျခင္း စေသာ လကၡဏာ ရွိ၏။ ဤကား သဘာဝလကၡဏာ မည္၏။ စိတ္, ေစတသိက္, ႐ုပ္ဟူေသာ သခၤတတရား သံုးပါးလံုးသည္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ လကၡဏာရွိ၏။ ဤကား သာမညလကၡဏာ မည္၏။ ဤသို႔ သဘာဝလကၡဏာ၊ သာမညလကၡဏာ ႏွစ္ပါးကို မသိဘဲ ငါ့ကိုယ္ျဖစ္၏၊ ငါ့ဟာျဖစ္၏၊ ငါျဖစ္၏၊ ၿမဲ၏၊ တင့္တယ္၏ စသည္ျဖင့္ လြန္ကဲ၍ သိျခင္းသည္ သခၤတလကၡဏာ၌ ေတြေဝျခင္း မည္ပါသည္။

(၄၃) ေမး - ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ ေတြေဝပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ေမးခြန္း-၃၇ အေျဖ၌ ေဖာ္ျပၿပီး ျဖစ္၏။

(၄၄) ေမး - ငါးဌာန ေတြေဝသူသည္ သခၤါရသံုးပါးကို ျပဳသည္ဟု ဆိုရာ၌ ျပဳပံုကို ဥပမာေဆာင္ျပပါ။
ေျဖ - ခရီးၫႊန္ကင္း အလင္းမရ မ်က္မျမင္ ဒုကၡိတသည္ လမ္းေကာင္း လမ္းဆိုး အရမ္းတိုး၏။ ထို႔အတူ ငါးဌာနေတြေဝသူသည္ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ အရမ္းတိုး၍ ပုညာဘိသခၤါရစေသာ သခၤါရသံုးပါးကို ျပဳပါသည္။

(၄၅) ေမး - အဘယ္အခါ၌ ထိုမ်က္မျမင္ ဒုကၡိတအျဖစ္မ်ိဳးမွ လြတ္မည္နည္း။
ေျဖ - သစၥာေလးပါးသိေသာအခါ၌ အဝိဇၨာအျမစ္ျပတ္၍ မ်က္မျမင္ ဒုကၡိတအျဖစ္မ်ိဳးမွ လြတ္ႏိုင္ပါသည္။

(၄၆) ေမး - သခၤါရသံုးမ်ိဳး စံုလင္ေအာင္ ခြဲျပပါ။
ေျဖ - ကာမကုသိုလ္ ေစတနာရွစ္ခု၊ ႐ူပကုသိုလ္ ေစတနာငါးခုသည္ ပုညာဘိသခၤါရ ၁၃-ခု မည္ပါသည္။ အကုသိုလ္ ေစတနာ ၁၂-ခုသည္ အပုညာဘိသခၤါရ ၁၂-ခု မည္ပါသည္။ အ႐ူပကုသိုလ္ ေစတနာေလးခုသည္ အာေနၪၨာဘိသခၤါရ ၄-ခု မည္ပါသည္။ တနည္းကား - ကာမကုသိုလ္, အကုသိုလ္ ေစတနာ ၂၀ သည္ ကာယဒြါရ၌ ျဖစ္ေသာအခါ ကာယသခၤါရ ၂၀ မည္ပါသည္။ ထို ၂၀ သည္ ဝစီဒြါရ၌ ျဖစ္ေသာအခါ ဝစီသခၤါရ ၂၀ မည္ပါသည္။ ေလာကီကုသိုလ္, အကုသိုလ္ ေစတနာ ၂၉-ခုလံုးသည္ မေနာဒြါရ၌ ျဖစ္ေသာအခါ စိတၱသခၤါရ ၂၉-ခု မည္ပါသည္။

(၄၇) ေမး - ေလာကီဝိပါက္ ၃၂-ခုကို သိသာ႐ုံ ေရျပပါ။
ေျဖ - အကုသလဝိပါက္ ၇-ခု၊ ကာမကုသလဝိပါက္ ၁၆-ခု၊ (ဝါ) အဟိတ္ရွစ္, သဟိတ္ရွစ္, ေပါင္း ၁၆-ခု၊ ႐ူပဝိပါက္ ၅-ခု၊ အ႐ူပဝိပါက္ ၄-ခု၊ ဤသို႔ ေလာကီဝိပါက္ ၃၂-ခု ျဖစ္ပါသည္။

(၄၈) ေမး - သခၤါရေၾကာင့္ ဝိညာဏ္ျဖစ္ရာ၌ ပဋိသေႏၶဝိညာဏ္ ၁၉-ခု ျဖစ္ပံု ဘံုႏွင့္ တြဲျပပါ။
ေျဖ - ဥဒၶစၥၾကဥ္ေသာ အကုသိုလ္ေစတနာ ၁၁-ခုေၾကာင့္ အပါယ္ ၄-ဘံု၌ ဒုဂၢတိအဟိတ္ ပဋိသေႏၶတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ကာမကုသိုလ္ေစတနာ ၈-ခုေၾကာင့္ ကာမသုဂတိ ခုနစ္ဘံု၌ သုဂတိအဟိတ္ ပဋိသေႏၶတစ္ခု, ဒြိဟိတ္ ပဋိသေႏၶ ေလးခု, တိဟိတ္ ပဋိသေႏၶ ေလးခု, ေပါင္း ၉-ခု ျဖစ္ပါသည္။ ႐ူပကုသိုလ္ေစတနာ ၅-ခုေၾကာင့္ အသညသတ္ၾကဥ္ေသာ ႐ူပ ၁၅-ဘံု၌ ႐ူပပဋိသေႏၶ ၅-ခု ျဖစ္ပါသည္။ အ႐ူပကုသိုလ္ ေစတနာ ၄-ခုေၾကာင့္ အ႐ူပ ၄-ဘံု၌ အ႐ူပပဋိသေႏၶ ၄-ခု ျဖစ္ပါသည္။

(၄၉) ေမး - သခၤါရေၾကာင့္ ဝိညာဏ္ျဖစ္ရာ၌ ပဝတၱိဝိညာဏ္ ၃၂-ခုမွ် ျဖစ္ပံု တြဲျပပါ။
ေျဖ - အကုသိုလ္ေစတနာ ၁၂-ခုေၾကာင့္ အကုသလဝိပါက္ ၇-ခု ျဖစ္ပါသည္။ ကာမကုသိုလ္ေစတနာ ၈-ခုေၾကာင့္ အဟိတ္ ၈, သဟိတ္ ၈ အားျဖင့္ ကာမကုသလဝိပါက္ ၁၆-ခု ျဖစ္ပါသည္။ ႐ူပကုသိုလ္ေစတနာ ၅-ခုေၾကာင့္ ႐ူပဝိပါက္ ၅-ခု ျဖစ္ပါသည္။ အ႐ူပကုသိုလ္ ေစတနာ ၄-ခုေၾကာင့္ အ႐ူပဝိပါက္ ၄-ခု ျဖစ္ပါသည္။

(၅၀) ေမး - ဝိညာဏ္ေၾကာင့္ နာမ္႐ုပ္ျဖစ္ပံု ဘံုႏွင့္ တြဲျပပါ။
ေျဖ - အ႐ူပဝိပါက္ ဝိညာဏ္ ၄-ခုေၾကာင့္ အ႐ူပ ၄-ဘံု၌ နာမ္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ေရွးကာမဘံုက ျပဳခဲ့ေသာ ႐ူပပၪၥမစ်ာန္ကုသိုလ္ကံ ဝိညာဏ္တစ္ခုေၾကာင့္ အသညသတ္တစ္ဘံု၌ ႐ုပ္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ႂကြင္းေသာ ပဋိသေႏၶဝိညာစ္ ၁၅-ခု, ပဝတၱိဝိညာဏ္ ၂၀-ခုေၾကာင့္ ႂကြင္း ၂၆-ဘံု၌ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္ ျဖစ္ပါသည္။

(၅၁) ေမး - နာမ္႐ုပ္ေၾကာင့္ သဠာယတနျဖစ္ပံု ဘံုႏွင့္ တြဲျပပါ။
ေျဖ - အ႐ူပ ၄-ဘံု၌ နာမ္ေၾကာင့္ မနာယတနတစ္ပါးသာ ျဖစ္ပါသည္။ အသညသတ္တစ္ဘံု၌ ႐ုပ္ေၾကာင့္ အာယတနတစ္ပါးမွ် မျဖစ္ပါ။ ႂကြင္း ႐ူပ ၁၅-ဘံု၌ နာမ္႐ုပ္ေၾကာင့္ စကၡာယတန, ေသာတာယတန, မနာယတန သံုးပါးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ကာမ ၁၁-ဘံု၌ နာမ္႐ုပ္ေၾကာင့္ စကၡာယတန, ေသာတာယတန, ဃာနာယတန, ဇိဝွါယတန, ကာယာယတန, မနာယတနဟု ၆-ပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၅၂) ေမး - အာယတန ၆-ပါးေၾကာင့္ အစဥ္အတိုင္းျဖစ္ေသာ ဖႆ ၆-ပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - စကၡဳသမၹႆ၊ ေသာတသမၹႆ၊ ဃာနသမၹႆ၊ ဇိဝွါသမၹႆ၊ ကာယသမၹႆ၊ မေနာသမၹႆ၊ ဤကား အစဥ္အတိုင္း ဖႆ ၆-ပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၅၃) ေမး - ဖႆ ၆-ပါးေၾကာင့္ အစဥ္အတိုင္းျဖစ္ေသာ ေဝဒနာ ၆-ပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - စကၡဳသမၹႆဇာေဝဒနာ၊ ေသာတသမၹႆဇာေဝဒနာ၊ ဃာနသမၹႆဇာေဝဒနာ၊ ဇိဝွါသမၹႆဇာေဝဒနာ၊ ကာယသမၹႆဇာေဝဒနာ၊ မေနာသမၹႆဇာေဝဒနာ၊ ဤကား အစဥ္အတိုင္း ေဝဒနာ ၆-ပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၅၄) ေမး - ေဝဒနာ ၆-ပါးေၾကာင့္ စဥ္တိုင္းျဖစ္ေသာ တဏွာ ၆-ပါး ေရျပပါ။
ေျဖ - ႐ူပတဏွာ၊ သဒၵတဏွာ၊ ဂႏၶတဏွာ၊ ရသတဏွာ၊ ေဖာ႒ဗၺတဏွာ၊ ဓမၼတဏွာ၊ ဤကား စဥ္တိုင္း တဏွာ ၆-ပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၅၅) ေမး - ဖႆေၾကာင့္ ေဝဒနာသံုးပါး ျဖစ္ပံုကို ခြဲျပပါ။
ေျဖ - ဣ႒ာ႐ုံ ဖႆအေကာင္းစား ေတြ႕ထိလွ်င္ ကိုယ္စိတ္ခ်မ္းသာေသာ သုခေဝဒနာ ျဖစ္ပါသည္။ အနိ႒ာ႐ုံ ဖႆအညံ့စား ေတြ႕ထိလွ်င္ ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲေသာ ဒုကၡေဝဒနာ ျဖစ္ပါသည္။ မဇၥ်တၱာ႐ုံ ဖႆအလတ္စား ေတြ႕ထိလွ်င္ လ်စ္လ်ဴ႐ႈေသာ ဥေပကၡာေဝဒနာ ျဖစ္ပါသည္။

(၅၆) ေမး - ေဝဒနာေၾကာင့္ တဏွာျဖစ္ပံုကို ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - သုခေဝဒနာ-ခ်မ္းသာစြာ ခံစားရလွ်င္ အဖန္ဖန္ ခံစားလိုေသာ တဏွာျဖစ္ပါသည္။ ဥေပကၡာေဝဒနာ-လ်စ္လ်ဴ႐ႈကာ ခံစားရလွ်င္ အညံ့မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ အဖန္ဖန္ ခံစားလိုေသာ တဏွာျဖစ္ပါသည္။ ဒုကၡေဝဒနာ-ဆင္းရဲစြာ ခံစားရလွ်င္ကား ဘယ္အခါ အာ႐ုံေကာင္းေကာင္း ခံစားရပါအံ့နည္းဟု လွမ္း၍ ေတာင့္တေသာ တဏွာျဖစ္ပါသည္။

(၅၇) ေမး - အနိ႒ာ႐ုံ အာ႐ုံဆိုးဆိုးကို မေထြးႏိုင္ မစြန္႔ႏိုင္ ၿမိန္ရွက္စြာ ခံစားႏိုင္သလား။
ေျဖ - အနိ႒ာ႐ုံ အာ႐ုံဆိုးဆိုးကို ဒုကၡေဝဒနာျဖင့္ ခံစားရေသာအခါ မေက်ႏိုင္ မခ်မ္းႏိုင္၊ ငါ့ကို သင္းတို႔ မေကာင္းၾကံၾကတယ္၊ ေသခမ္းရွင္ခမ္း ျဖတ္မယ္၊ မေက်ဘူးဟဲ့ စသည္ျဖင့္ တစ္သက္လံုး မေထြးႏိုင္ မစြန္႔ႏိုင္ ၿမိန္ရွက္စြာ ေသသည္အထိ ခံစားၾကတာ ေလာကမွာ ထင္ရွားပါသည္။

(၅၈) ေမး - ေဝဒနာေၾကာင့္ တဏွာသည္ သတၱဝါတိုင္းအား ျဖစ္သေလာ။
ေျဖ - ရဟႏၲာအား ေဝဒနာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ တဏွာ ဆက္၍ မျဖစ္ပါ။ ပုထုဇဥ္အားေသာ္လည္း ဗဟုသုတရွိ၍ ေယာနိေသာ မနသိကာရ-သင့္ေအာင္ ႏွလံုးသြင္းလွ်င္ တဏွာ မျဖစ္ပါ။ အေယာနိေသာ မနသိကာရ-မသင့္ေအာင္ ႏွလံုးသြင္းသူတို႔အားသာ ေဝဒနာျဖစ္တိုင္း တဏွာ ဆက္၍ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

(၅၉) ေမး - ကာမ, ဘဝ, ဝိဘဝ ဟူေသာ တဏွာသံုးပါးကို ထင္ရွားေအာင္ ရွင္းပါ။
ေျဖ - ကာမအာ႐ုံ စံုမက္ေသာ တဏွာသည္ ကာမတဏွာ မည္ပါသည္။ သႆတဒိ႒ိႏွင့္ယွဥ္ေသာ တဏွာသည္ ဘဝတဏွာ မည္ပါသည္။ (ဝါ) ႐ူပဘဝ, အ႐ူပဘဝကို စံုမက္ေသာ တဏွာသည္ ဘဝတဏွာ မည္ပါသည္။ ဥေစၧဒဒိ႒ိႏွင့္ယွဥ္ေသာ တဏွာသည္ ဝိဘဝတဏွာ မည္ပါသည္။ (ဝါ) နိဗၺာန္မဟုတ္ဘဲ နိဗၺာန္ဟု စံုမက္ေသာ နိေရာဓတဏွာသည္လည္း ဥေစၧဒဒိ႒ိႏွင့္ယွဥ္ေသာ ဝိဘဝတဏွာပင္ ျဖစ္ပါသည္။

(၆၀) ေမး - ဥပါဒါန္ေလးပါးကို ထင္ရွားေအာင္ ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - ကာမအာ႐ုံ၌ စြဲလမ္းေသာ ကာမတဏွာသည္ ကာမုပါဒါန္ မည္ပါသည္။ အလႉသည္ အက်ိဳးမရွိ စသည္ျဖင့္ စြဲလမ္းေသာ ဒိ႒ိဆယ္ပါး ဒိ႒ိ ၆၂-ပါးသည္ ဒိ႒ဳပါဒါန္ မည္ပါသည္။ သီလ-တိရိစၧာန္တို႔၏ အေလ့ျဖင့္ + ဗတ-တိရစၧာန္တို႔၏ အက်င့္ျဖင့္ + ပရာမာသ-နိဗၺာန္ရသည္ဟု သံုးသပ္ေသာ ဒိ႒ိသည္ သီလဗၺတုပါဒါန္ မည္ပါသည္။ ႐ုပ္သည္ အတၱ၊ ႐ုပ္ရွိေသာ အတၱ စသည္ျဖင့္ စြဲလမ္းေသာ သကၠာယဒိ႒ိ ၂၀ သည္ အတၱဝါဒုပါဒါန္ မည္ပါသည္။ စြဲလမ္းေသာ တဏွာတစ္ခု၊ ဒိ႒ိသံုးခု ျဖစ္ပါသည္။

(၆၁) ေမး - သခၤါရ ၂၉-ခုႏွင့္ ဘဝဂါမိကံ ၂၉-ခုတို႔တြင္ သခၤါရ ၂၉-ခုကို ေရျပပါ။
ေျဖ - ေလာကီကုသိုလ္, အကုသိုလ္ ေစတနာ ၂၉-ခုသည္ သခၤါရ ၂၉-ခု မည္ပါသည္။ (ဝါ) ပုညာဘိသခၤါရ ၁၃-ခု၊ အပုညာဘိသခၤါရ ၁၂-ခု၊ အာေနၪၨာဘိသခၤါရ ၄-ခုသည္ သခၤါရ ၂၉-ခု မည္ပါသည္။ (ဝါ) ကာယသခၤါရ ၂၀၊ ဝစီသခၤါရ ၂၀၊ စိတၱသခၤါရ ၂၉-ခုသည္ သခၤါရ ၂၉-ခု မည္ပါသည္။ ေစတနာေစတသိက္တစ္ခုသာ သခၤါရ မည္ပါသည္။

(၆၂) ေမး - ဘဝဂါမိကံ ၂၉-ခုကို ေရျပပါ။
ေျဖ - ေလာကီကုသိုလ္, အကုသိုလ္ ၂၉-ခု၌ ရွိေသာ စိတ္, ေစတသိက္အားလံုးသည္ ဘဝဂါမိကံ ၂၉-ခု မည္ပါသည္။

(၆၃) ေမး - ဥပပတၱိဘဝမည္ေသာ ဘဝႀကီးကိုးပါးကို ေရျပပါ။
ေျဖ - ကာမဘဝ၊ ႐ူပဘဝ၊ အ႐ူပဘဝ - သံုးပါး၊ သညီဘဝ၊ အသညီဘဝ၊ ေနဝသညီနာသညီဘဝ - သံုးပါး၊ ဧကေဝါကာရဘဝ၊ စတုေဝါကာရဘဝ၊ ပၪၥေဝါကာရဘဝ - သံုးပါး၊ ဤကား ဥပပတၱိဘဝမည္ေသာ ဘဝႀကီးကိုးပါး ျဖစ္ပါသည္။

(၆၄) ေမး - ကာမဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - ကာမ ၁၁-ဘံု၌ ဝိပါက္နာမ္ ကမၼဇ႐ုပ္ ျဖစ္ျခင္းသည္ ကာမဘဝ မည္ပါသည္။

(၆၅) ေမး - ႐ူပဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - ႐ူပ ၁၆-ဘံု၌ ဝိပါက္နာမ္ ကမၼဇ႐ုပ္ ျဖစ္ျခင္းသည္ ႐ူပဘဝ မည္ပါသည္။

(၆၆) ေမး - အ႐ူပဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - အ႐ူပ ၄-ဘံု၌ ဝိပါက္နာမ္ ျဖစ္ျခင္းသည္ အ႐ူပဘဝ မည္ပါသည္။ ႐ုပ္မျဖစ္ပါ။

(၆၇) ေမး - သညီဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - သညီ ၂၉-ဘံု၌ ဝိပါက္နာမ္ ကမၼဇ႐ုပ္ ျဖစ္ျခင္းသည္ သညီဘဝ မည္ပါသည္။ နာမ္မျဖစ္ပါ။

(၆၈) ေမး - အသညီဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - အသညီတဘံု၌ ကမၼဇ႐ုပ္ျဖစ္ျခင္းသည္ အသညီဘဝ မည္ပါသည္။ နာမ္မျဖစ္ပါ။

(၆၉) ေမး - ေနဝသညီနာသညီဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - ေနဝသညီနာသညီတဘံု၌ ဝိပါက္နာမ္ျဖစ္ျခင္းသည္ ေနဝသညီနာသညီဘဝ မည္ပါသည္။ ႐ုပ္မျဖစ္ပါ။

(၇၀) ေမး - ဧကေဝါကာရဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - ဧကေဝါကာရဘံု၌ ကမၼဇ႐ုပ္ျဖစ္ျခင္းသည္ ဧကေဝါကာရဘဝ မည္ပါသည္။ နာမ္မျဖစ္ပါ။

(၇၁) ေမး - စတုေဝါကာရဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - စတုေဝါကာရ ၄-ဘံု၌ ဝိပါက္နာမ္ျဖစ္ျခင္းသည္ စတုေဝါကာရဘဝမည္ပါသည္။ ႐ုပ္မျဖစ္ပါ။

(၇၂) ေမး - ပၪၥေဝါကာရဘဝဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ - ပၪၥေဝါကာရ ၂၆-ဘံု၌ ဝိပါက္နာမ္ ကမၼဇ႐ုပ္ ျဖစ္ျခင္းသည္ ပၪၥေဝါကာရဘဝ မည္ပါသည္။

(၇၃) ေမး - ဇာတိ,ဇရာ, မရဏသည္ ရန္သူသံုးဦးႏွင့္ တူ၏ဟု အ႒ကထာဆိုသည္။ ရန္သူႏွင့္တူပံု ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - ဇာတိသည္ တစ္ဘဝမွ တစ္ဘဝသို႔ ေဆာင္၏။ ေတာနက္ထဲသို႔ ေခ်ာ့ေခၚေသာ ပထမရန္သူႏွင့္ တူပါသည္။ ဇရာသည္ ေရာက္ရာဘဝ၌ ခ်က္ခ်င္း အိုမင္းရင့္ေရာ္ေအာင္ ႏွိပ္စက္၏။ ေတာနက္ထဲ ေရာက္လွ်င္ေရာက္ခ်င္း မထႏိုင္ေအာင္ ႐ိုက္ေသာ ဒုတိယရန္သူႏွင့္ တူပါသည္။ မရဏသည္ ဇရာဒုကၡသင့္သူကို ခႏၶာပ်က္ေအာင္ အေသသတ္၏။ ေတာနက္ထဲ၌ မထႏိုင္သူကို ဦးေခါင္းျဖတ္ေသာ တတိယရန္သူႏွင့္ တူပါသည္။

(၇၄) ေမး - ေသာက, ပရိေဒဝ, ဒုကၡ, ေဒါမနႆ, ဥပါယာသ၊ ဤငါးပါးကို အဂၤါ၌ အဘယ့္ေၾကာင့္ မျပသနည္း။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္မွ လြတ္သေလာ။
ေျဖ - ေသာကစေသာ ငါးပါးသည္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္မွ အလြတ္မဟုတ္ပါ။ ဇာတိ၏ အက်ိဳးဖ်ားမွ် ျဖစ္ပါသည္။ အက်ိဳးရင္း မဟုတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အဂၤါ၌ မျပပါ။

(၇၅) ေမး - အက်ိဳးဖ်ားမွ်ျဖစ္ပံု ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ေသာကစေသာ ငါးပါးသည္ ဇာတိေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဇရာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ မရဏေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုမွတပါးေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဘံုအားျဖင့္ ကာမ ၁၁-ဘံု၌သာ အၿမဲျဖစ္ပါသည္။ ျဗဟၼာ ၂၀ ၌ မျဖစ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဇာတိ၏ အက်ိဳးဖ်ားမွ်ျဖစ္သည္ဟု ဆိုရပါသည္။

(၇၆) ေမး - အဝိဇၨာေၾကာင့္ အကုသိုလ္သခၤါရသည္ ပ႒ာန္းနည္း အဘယ္ပစၥည္းသတၱိျဖင့္ ျဖစ္ႏိုင္သနည္း။
ေျဖ - အဝိဇၨာေၾကာင့္ အကုသိုလ္သခၤါရသည္ ပ႒ာန္းနည္း ေဟတု, အာရမၼဏ, အဓိပတိ, အနႏၲရ, သဟဇာတ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန စေသာ ပစၥည္းသတၱိမ်ားစြာျဖင့္ ျဖစ္ပါသည္။

(၇၇) ေမး - အာရမၼဏသတၱိျဖင့္ အဝိဇၨာေၾကာင့္ အကုသိုလ္သခၤါရျဖစ္ပံုကို ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ေရွးက ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေသာ အကုသိုလ္ အဝိဇၨာကို စဥ္းစားမိတိုင္း အာ႐ုံျပဳ၍ ေလာဘ ေဒါသတို႔ ျဖစ္လာေသာအခါ အာရမၼဏသတၱိျဖင့္ အဝိဇၨာေၾကာင့္ အကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပါသည္။

(၇၈) ေမး - အဓိပတိသတၱိျဖင့္ ျဖစ္ပံုကို ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ေရွးေရွးျဖစ္ၿပီး အကုသိုလ္ အဝိဇၨာကို “အဖိုးတန္လိုက္တာ၊ သိပ္ေနရာက်တာပဲ” စသည္ျဖင့္ အေလးျပဳ၍ သာယာေသာအခါ အဓိပတိသတၱိျဖင့္ အဝိဇၨာေၾကာင့္ အကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပါသည္။

(၇၉) ေမး - ဥပနိႆယသတၱိျဖင့္ ျဖစ္ပံုကို ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ေရွးေရွးျဖစ္ၿပီး အကုသိုလ္ အဝိဇၨာကို အေျခခံျပဳ၍ “မည္သည့္ရပ္႐ြာမွာ လူမိုက္ဗိုလ္လုပ္ခဲ့တာ ငါကြ” စသည္ျဖင့္ ေနာက္ထပ္ ေလာဘ ေဒါသတို႔ ျဖစ္လာေသာအခါ ဥပနိႆယသတၱိျဖင့္ အဝိဇၨာေၾကာင့္ အကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပါသည္။

(၈၀) ေမး - ေဟတုစေသာ ႂကြင္းသတၱိျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳေသာအခါ ျဖစ္ပံု အက်ဥ္းေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ေဟတု, သဟဇာတသတၱိ စသည္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳေသာအခါ အေၾကာင္း အဝိဇၨာႏွင့္ အက်ိဳး အကုသိုလ္သခၤါရသည္ ၿပိဳင္တူ ျဖစ္ပါသည္။ အနႏၲရ, အာေသဝနသတၱိ စသည္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳေသာအခါ အျခားမရွိ နီးကပ္စြာ ျဖစ္ပါသည္။

(၈၁) ေမး - အဝိဇၨာေၾကာင့္ ကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ရာ၌ သင္ၾကားရေသာနည္း သံုးနည္းကို ေရတြက္ျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာေၾကာင့္ ကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ရာ၌ အဝိဇၨာကို ႐ြက္လ်က္ ျဖစ္ပံု တစ္နည္း၊ အဝိဇၨာကို ခုန္ေက်ာ္လ်က္ ျဖစ္ပံု တစ္နည္း၊ အဝိဇၨာကို နင္းလ်က္ ျဖစ္ပံု တစ္နည္း၊ ဤသို႔ သံုးနည္း သင္ၾကားရပါသည္။

(၈၂) ေမး - အဝိဇၨာကို ႐ြက္လ်က္ ကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပံု ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - သံသရာေဘး မဆင္ျခင္ လူနတ္စည္းစိမ္ကို ေကာင္းလွၿပီ ထင္၍ လိုခ်င္ေတာင့္တလ်က္ ကုသိုလ္ျပဳေသာအခါ ဥပနိႆယသတၱိျဖင့္ အဝိဇၨာေၾကာင့္ ကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခါ အဝိဇၨာကို ဦးေခါင္းထက္ ႐ြက္လ်က္ ကုသိုလ္ရွင္အား ကုသိုလ္ျဖစ္ပါသည္။

(၈၃) ေမး - အဝိဇၨာကို ခုန္ေက်ာ္လ်က္ ကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပံုကို ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - မိမိ သူတပါး ျပဳခဲ့ေသာ အကုသိုလ္အဝိဇၨာကို “အပါယ္ေဘး သံသရာေဘး အျပစ္ေပးလတၱံ႕”ဟု ဆင္ျခင္၍ ထိုအျပစ္မွ လြတ္ပါေစျခင္းငွာဟု ကုသိုလ္ျပဳေသာအခါ ဥပနိႆယသတၱိျဖင့္ အဝိဇၨာေၾကာင့္ ကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခါ အဝိဇၨာကို ခုန္ေက်ာ္လ်က္ ကုသိုလ္ရွင္အား ကုသိုလ္ျဖစ္ပါသည္။

(၈၄) ေမး - အဝိဇၨာကို နင္းလ်က္ ကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပံုကို ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - မိမိျပဳမိေသာ အကုသိုလ္အဝိဇၨာကို ဉာဏ္ျဖင့္ သိမ္းဆည္း၍ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱဟု ဝိပႆနာ ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း ႐ႈေသာအခါ အာရမၼဏသတၱိျဖင့္ အဝိဇၨာေၾကာင့္ ကုသိုလ္သခၤါရ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခါ အဝိဇၨာကို နင္းလ်က္ ကုသိုလ္ရွင္အား ကုသိုလ္ျဖစ္ပါသည္။

(၈၅) ေမး - အဝိဇၨာမကင္း မိုက္မဲျခင္းေၾကာင့္ ကုသိုလ္ျပဳသည္ဆိုလွ်င္ အမ်ားအားျဖင့္ မေက်နပ္ႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဝိဇၨာဦးစီးေသာ အဝိဇၨာ႐ြက္ထားေသာ ကုသိုလ္ရွင္ကို ဥပမာျဖင့္ ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာဦးစီးေသာ ႐ြက္ထားေသာ ကုသိုလ္ရွင္သည္ ညစ္ေၾကးေပလို႔ ၫြန္အိုင္ေရ ခ်ိဳးလွ်င္ တိုး၍ ညစ္ေၾကးေပသလို မိုက္လို႔ ဘဝစည္းစိမ္ ေတာင့္တၿပီး ကုသိုလ္ျပဳလွ်င္ တိုး၍ မိုက္မဲသြားႏိုင္ပါသည္။

(၈၆) ေမး - အဝိဇၨာခုန္ေက်ာ္ေသာ ကုသိုလ္ရွင္ကို ဥပမာျဖင့္ ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာခုန္ေက်ာ္ေသာ ကုသိုလ္ရွင္သည္ ညစ္ေၾကးေပလို႔ ေရေကာင္းေရသန္႔ ခ်ိဳးလွ်င္ ညစ္ေၾကးကင္းသြားသလို မိုက္လို႔ အမိုက္လြတ္ေအာင္ ခုန္ေက်ာ္၍ ကုသိုလ္ျပဳလွ်င္ အမိုက္အမဲ ကင္းသြားႏိုင္ပါသည္။

(၈၇) ေမး - အဝိဇၨာနင္းထားေသာ ကုသိုလ္ရွင္ကို ဥပမာျဖင့္ ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာကိုနင္းထားေသာ ကုသိုလ္ရွင္သည္ အိုက္လြန္းလို႔ ေရေအးေအး ခ်ိဳးလွ်င္ အအိုက္ေပ်ာက္သလို မိုက္လြန္းလို႔ အမိုက္ကို နင္း၍ ဝိပႆနာကုသိုလ္ နင္းျပဳလွ်င္ အမိုက္ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါသည္။

(၈၈) ေမး - ကုသိုလ္သည္ အဘယ္သို႔ေသာသူအား ျဖစ္သည္၊ အဘယ္သို႔ေသာသူအား မျဖစ္ဟု ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နည္းျဖင့္ ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာရွိ၍ မိုက္႐ိုင္းလြန္းသူတို႔အားသာ ကုသိုလ္ျဖစ္ပါသည္။ အဝိဇၨာကင္း၍ မမိုက္႐ိုင္းသူတို႔အား ဘယ္ကုသိုလ္မွ် မျဖစ္ပါ။ ကုသိုလ္အစား ႀကိယာသာ ျဖစ္ပါသည္။

(၈၉) ေမး - အဝိဇၨာ အမိုက္မရွိသူ ရွိသူတို႔ကို ခြဲျပပါ။
ေျဖ - ဘုရား, ပေစၥကဗုဒၶါ, ရဟႏၲာ၊ ဤသံုးေယာက္အား အဝိဇၨာအမိုက္ မရွိပါ။ ပုထုဇဥ္, ေသာတာပန္, သကဒါဂါမ္, အနာဂါမ္၊ ဤေလးေယာက္အား အဝိဇၨာအမိုက္ ရွိပါေသးသည္။

(၉၀) ေမး - ဒါန သီလစေသာ ေကာင္းမႈျပဳပါလ်က္ ကုသိုလ္မရသူ ရသူ ခြဲျပပါ။
ေျဖ - ဒါန သီလစေသာ ေကာင္းမႈျပဳလွ်င္ ပုထုဇဥ္မွ အနာဂါမ္အထိ ေလးေယာက္သာ ကုသိုလ္ရႏိုင္ပါသည္။ ဘုရား, ပေစၥကဗုဒၶါ, ရဟႏၲာတို႔မွာ ကုသိုလ္မရႏိုင္ပါ။ ႀကိယာစိတ္ကိုသာ ရႏိုင္သည္။

(၉၁) ေမး - ကုသိုလ္ႏွင့္ ႀကိယာ ထူးျခားပံုကို ေဖာ္ျပပါ။
ေျဖ - ကုသိုလ္သည္ မ်ိဳးေအာင္ေသာ သစ္ေစ့ႏွင့္ တူပါသည္။ သံသရာထဲ၌ ဇာတိ ဇရာ မရဏ သစ္ပင္ကို ေပါက္ေရာက္ေစႏိုင္ပါသည္။ ႀကိယာသည္ မ်ိဳးမေအာင္ေသာ သစ္ေစ့ႏွင့္ တူပါသည္။ သံသရာထဲ၌ ဒုကၡပင္တို႔ကို မေပါက္ေရာက္ေစႏိုင္ပါ။ တနည္းအားျဖင့္ အမိုက္မကင္းသူအား ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္သည္ အမိုက္ကို ဖ်က္ဆီးေသာ မဂ္ေလးပါးျဖစ္ေအာင္ တတ္ႏိုင္ပါသည္။ အမိုက္ကင္းသူအား ျဖစ္ေသာ ႀကိယာသည္ အမိုက္ကို ဖ်က္ဆီးေသာ မဂ္ေလးပါးျဖစ္ေအာင္ မတတ္ႏိုင္ပါ။ သို႔ရာတြင္ မဂ္ေလးႀကိမ္ျဖင့္ အမိုက္ကို ဖ်က္ဆီးၿပီးသူအား ေနာင္ဖ်က္ဆီးစရာ အမိုက္မရွိေတာ့ပါ။ မဂ္ျဖစ္ဖို႔ မလိုေတာ့ပါ။

(၉၂) ေမး - ကုသိုလ္သည္ ဇာတိစေသာ ဒုကၡကို ျဖစ္ေစသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ မဂ္ေလးပါးျဖစ္ေအာင္ တတ္ႏိုင္သညဟူ၍လည္းေကာင္း မီးစတစ္ဖက္ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ ဆိုထားသည္။ ပယ္ရမည္ေလာ၊ က်င့္ရမည္ေလာ။
ေျဖ - ကုသိုလ္ကို မပယ္အပ္ပါ။ က်င့္ရပါသည္။ ယခုမွ ဇာတိေၾကာက္လို႔ ကုသိုလ္ပယ္ေသာ္လည္း ဇာတိမလြတ္ႏိုင္ေသးပါ။ အကုသိုလ္ကို ျပဳလွ်င္လည္း ဇာတိျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ဇာတိျဖစ္ေစေသာ ကုသိုလ္မ်ားကိုလည္း မ်ားစြာ ျပဳထားၿပီး ရွိၾကပါသည္။ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေတြ႕ၿပီး ေတြ႕ဆဲ ေတြ႕လတၱံ႕ေသာ ဇာတိတို႔ကို သတိသမၸဇညကင္းလ်က္ အလန္႔တၾကား မေၾကာက္သင့္ပါ။ မဂ္ေလးပါးျဖစ္ေအာင္ တတ္ႏိုင္ေသာ ကုသိုလ္ကို အားထုတ္၍ က်င့္အပ္ပါသည္။ တစ္ႀကိမ္မွ် မေတြ႕ဖူးေသာ မဂ္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုမဂ္ရလွ်င္ အဝိဇၨာအမိုက္ ကင္း၍ ဇာတိစေသာ ဒုကၡမွ အၿပီးတိုင္ လြတ္ကင္းႏိုင္ပါသည္။

(၉၃) ေမး - မဂ္ႏွင့္ဆက္သြယ္လွ်င္ ဇာတိေဘးရွိေသာ ကုသိုလ္ကို မပယ္အပ္ပံု က်င့္အပ္ပံုကို ဥပမာေဆာင္ျပပါ။
ေျဖ - သမုဒၵရာအတြင္း သေဘၤာပ်က္၍ ေထာက္တည္ရာ မရေသာ သူ၏ အနီးသို႔ ဆင္ေသေကာင္ပုပ္ႀကီး ေရာက္လာသည္ျဖစ္အံ့၊ ပုပ္ေစာ္နံေသာ ႐ြံစရာေဘးရွိေသာ္လည္း ကမ္းပါးအေရာက္ ယက္သြားႏိုင္သည္ဟု သိလွ်င္ တက္စီးရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔အတူ ဇာတိေဘး စသည္ျဖင့္ ပုပ္ေစာ္နံ ႐ြံစရာ ကုသိုလ္ ဆင္ေသေကာင္ပုပ္ကို မဂ္ေလးပါး ကမ္းပါးအေရာက္ ယက္သြားႏိုင္သည္ဟု သိေသာ ေထာက္တည္ရာ မရေသးေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသားသည္ အားထုတ္ကာ တက္စီးရပါသည္။

(၉၄) ေမး - ဤဘဝစက္သည္ ဇရာ မရဏ၌ မျပတ္ဘဲ အဘယ္သို႔ ျပန္၍ ဆက္သနည္း။
ေျဖ - ဇရာ မရဏ၌ မျပတ္ဘဲ ေသာကစသည္တို႔လည္း ျဖစ္ကုန္၏။ ထိုအခါ ႏုပ်ိဳလို အသက္ရွည္လိုေသာ ကာမာသဝ စသည္တို႔လည္း ျဖစ္ကုန္၏။ အာသဝႏွင့္ တြဲလ်က္ အဝိဇၨာလည္း ျဖစ္ျပန္၏။ ဤသို႔ ဇရာမရဏေၾကာင့္ အဝိဇၨာျဖစ္၍ အဝိဇၨာေၾကာင့္ သခၤါရ ျဖစ္သျဖင့္ ဘဝစက္ ျပန္၍ ဆက္ပါသည္။

(၉၅) ေမး - ဤဘဝစက္မွ ထြက္ႏိုင္ေအာင္ အဘယ္အဂၤါကို ဖ်က္ရသနည္း။
ေျဖ - ဤဘဝစက္မွ ထြက္ႏိုင္ေအာင္ အဝိဇၨာႏွင့္ တဏွာဟူေသာ မူလ အဂၤါႏွစ္ပါးကို ဖ်က္ရပါသည္။

(၉၆) ေမး - ဒါန သီလ စေသာ ကုသိုလ္ျဖင့္ နိဗၺာန္ရပံုကို ရွင္းျပပါ။
ေျဖ - အဝိဇၨာ တဏွာကို အားနည္းေအာင္ ျပဳေသာ ဒါန သီလစေသာ ကုသိုလ္သည္ ဥပနိႆယသတၱိျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အနႏၲရသတၱိျဖင့္လည္းေကာင္း မဂ္ကို ျဖစ္ေစႏိုင္ပါသည္။ ထိုမဂ္သည္ နိဗၺာန္ကို အာ႐ုံျပဳလ်က္ အဝိဇၨာ တဏွာကို အျမစ္ျဖတ္ပါသည္။ အဝိဇၨာအႂကြင္းမဲ့ခ်ဳပ္လွ်င္ သခၤါရခ်ဳပ္ျခင္း စသည္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တဏွာအႂကြင္းမဲ့ခ်ဳပ္လွ်င္ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ျခင္း စသည္ျဖင့္လည္းေကာင္း ဒုကၡအစု ခ်ဳပ္ၿငိမ္း၍ နိဗၺာန္ရပံုကို ေဟာပါသည္။ အဝိဇၨာ တဏွာကို အားေပးလ်က္ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္ျဖင့္ကား နိဗၺာန္မရႏိုင္ပါ။

(၉၇) ေမး - အဝိဇၨာ တဏွာကို အားေပးေသာ ဝ႗နိႆိတကုသိုလ္ထက္ ေၾကာက္ဖြယ္တရား ရွိေသးသေလာ၊ အဘယ္မွာ ရွိေသးသနည္း။
ေျဖ - ဝ႗နိႆိတကုသိုလ္သည္ အဝိဇၨာ တဏွာ မူလကို အားေပး႐ုံသာ ျဖစ္ပါသည္။ မူလကား မျဖစ္ပါ။ အကုသိုလ္တရားကား ထိုမူလႏွစ္ပါးကို အားလည္းေပးသည္။ မူလလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဝ႗နိႆိတကုသိုလ္ထက္ အကုသိုလ္သည္ ပို၍ ေၾကာက္ဖြယ္ ျဖစ္ပါသည္။ (ဝ႑ိတမာနီ) ပညာလြန္သူတို႔အား အကုသိုလ္ကို အျပစ္မ်ားစြာ မဆိုဘဲ ဝ႗နိႆိတကုသိုလ္ကို ပို၍ အျပစ္မ်ားစြာ ဆိုၾကပါသည္။

ဤတြင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အေမး-အေျဖ ၿပီး၏

ဘေလာ့မွာ ငွက္ပ်ံေနတာေလး ထည့္လိုက

 

  သည္နည္းပညာေလးကေတာ့ မိမိတို႕ဘေလာ့မွာ ငွက္ပ်ံတာေလး ထည့္ျခင္သူေတြအတြက္ပါ
အရင္က  တင္ခဲ့ျပီးသားပါ... ထပ္တင္ေတာ့ မွတ္မိတာေပါ့ေနာ္...ေိေိ.. တခါတေလ ေတာင္းတာေတြ ျပန္ရွာေနရတာ ပ်င္းေတာ့  အသစ္ဘဲ တင္လုိက္တယ္ေလ...ဟိဟိ...
ကဲ ေအာက္မွာ ထည့္နည္းနဲ႕  ကုဒ္ေတြ ေပးထားပါတယ္ေနာ္...
►1-  Blogger Singin ၀င္လိုက္ပါ။
►2-  Dashboard  ကိုသြားလိုက္ပါ။
►3-  Template    ကိုကလစ္ပါ..။
►4-  Edit  Html   ကို၀င္ပါ.. Process ကိုကလစ္ျပီးဆက္၀င္လုိက္ပါ။
►5-  Expand  Widget  Template  ကိုအမွန္ျခစ္ေပးဖို႕မေမ့ပါနဲ႕ေနာ္...။
►6-  Ctrl+F  (သို႕မဟုတ္) F3  အကူညီျဖင့္ ေပးထားတဲ့ ကုဒ္ကို ရွာလိုက္ပါ။

DLL Suite 2013.0.0.2052 with Key

သူငယ္ခ်င္းတို႔ရဲ႕ကြန္ျပဴတာမွာ  DLL error မ်ားကိုေကာင္းေကာင္းေျဖရွင္းေပးႏိုင္တဲ့
ေဆာ့စ္၀ဲေကာင္းတစ္ခုပါ။corrupted file နဲ႔  recovery tools မ်ားရဲ႕error မ်ားကို ျပန္ျပီးrepair
လုပ္ေပးပါတယ္။

Comet Bird

       Comet Bird ေတာ္ေတာ္ကို အင္တာနက္သံုးရင္လဲအင္မတန္းမွ ျမန္ဆန္ပါတယ္။
                        သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွ်ေ၀ေပးလိုက္တယ္ေနာ္။က်ေနာ္သိသေလာက္တတ္သေလာက္
                        မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားလည္း ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မည္လို ့ရည္းရြယ္ပါတယ္။
                        လိုခ်င္းရင္ေအာက္မွာေဒါင္းေလာ့လုပ္လိုက္ပါ။
                         ဆင္ေျပပါေစ
                                            ဒီမွာddownloadcometbid ပါ
                         

မီးေတာက္ေတြနဲ႔မိုးေပၚပ်ံမယ္ ( ဖိုတိုေရွာ့စ္သင္ခန္းစာ )

က်ြန္ေတာ္အခုတစ္ခါတင္မဲ့ ဖိုတိုေရွာ့စ္သင္ခန္းစာက မီးေတာက္ေတြနဲ႔ေကာင္းကင္ေပၚပ်ံေနတဲ့
ဒီဇိုင္းေလးပါပဲ။သူငယ္ခ်င္းတို႔စိတ္၀င္စားတယ္ဆိုရင္ေတာ့ က်ြန္ေတာ္နဲ႔အတူလိုက္လုပ္ၾကတာေပါ့။
တဆင့္ခ်င္းကိုအေသးစိတ္ေျပာျပသြားပါမယ္။ ဒီပံုမွာ ပါ၀င္ရမယ့္လိုအပ္ခ်က္ေတြကေတာ့..
1 ။ ေနာက္ခံရႈ႕ခင္းရယ္
2 ။ ျပီးေတာ့ကိုယ္ျပဳလုပ္မဲ့ လူပံုရယ္
3 ။ မီးေတာက္ေတြရယ္
4 ။ လွ်က္စီးလက္ေနတာရယ္
5 ။ အလင္းတန္းရယ္    ဒါပါပဲ။
ဒီအတြက္လည္းသူငယ္ခ်င္းတို႕အဆင္ေျပေအာင္ ဒီ 5 ခုကိုဖိုင္ထဲမွာထည့္ေပးထားပါတယ္။
ေအာက္မွာေဒါင္းလိုက္ပါ။ ျပီးေတာ့ အိမ္မွာေအးေအးေဆးေဆးျပဳလုပ္လို႕ရေအာင္ PDF ဖိုင္ေလး
ကိုလည္းျပဳလုပ္ေပးထားပါတယ္။ ဒါဆိုရင္က်ြန္ေတာ္တို႔စၾကရေအာင္.
..

ပံု 1 ။။ ပထမဆံုး ကိုယ္ျပဳလုပ္မဲ့ပံုကို ယူလိုက္ပါ။ နံပါတ္ ၁ ျပထားတဲ့အတိုင္း Polygonal Tool
ေလးကိုယူလိုက္ပါ။ ျပီးရင္ နံပါတ္ ၂ ျပထားတဲ့အတိုင္း လူပံုကိုဖ်တ္ယူလိုက္ပါ။

အလန္းဇယားစစ္တိုက္တဲ့ဂိမ္း

ကဲ..လာျပန္ပါၿပီ အလန္းဇယားစစ္တိုက္တဲ့ဂိမ္းတစ္ခုပါ..ျမိဳ႕တြင္းမွာရန္သူေတြကိုေခ်မႈန္းတိုက္ခုိက္ရမယ့္
ကြန္ပ်ဴတာဂိမ္းျဖစ္ပါတယ္ခင္မ်ာ..စစ္တုိက္ဂိမ္းကိုမွေဆာ့ခ်င္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ညီအစ္ကိုေတြအတြက္တင္
ေပးလိုက္ပါတယ္.. Slow Download ကိုႏွိပ္ေဒါင္းပါခင္မ်ာ

>>Download Part 1<<

>>Download Part 2<<

Winrar Passwords => checkgames4u

Tom Clancy's Ghost Recon - Island Thunder: OS: Windows 98/ME/2000/XP
Tom Clancy's Ghost Recon - Island Thunder: Processor: Pentium 2 @ 450 MHz
Tom Clancy's Ghost Recon - Island Thunder: Memory: 128 MB
Tom Clancy's Ghost Recon - Island Thunder: Hard Drive: 500 MB Free
Tom Clancy's Ghost Recon - Island Thunder: Video Memory: 16 MB
Tom Clancy's Ghost Recon - Island Thunder: Sound Card: DirectX Compatible
Tom Clancy's Ghost Recon - Island Thunder: DirectX: 8.0
Tom Clancy's Ghost Recon - Island Thunder: CD/DVD Rom Drive 

Screen Shoot

Game (မ်ား)

FunnyGames ေကာင္းေလးေတြကိုေဆာ့ခ်င္တဲ့သူမ်ားအတြက္ပါ.အလုပ္ပိတ္ရက္မ်ားမွာ...
စိတ္ေအးလက္ေအးနဲ႕ေဆာ့လို႕ေကာင္းတဲ့ ဂိမ္းအမ်ိဳးအစားေလးလဲျဖစ္ပါတယ္ခင္မ်....Download ရယူႏိုင္ၾကပါၿပီ

Download From Mediafire